“亲近贤臣”却又“疏远异姓”？浅谈曹植「政治理念」的自我矛盾( 三 ) 杯酒谈笑间

苟吉专其位，凶离其患者，异姓之臣也；欲国之安，祁家之贵，存共其荣，没同其祸者，公族之臣也。

这意思是说啊，当统治者有灾难了，最先跑的就是“异姓之臣” ，但是呢，自己的亲人公族，就会和统治者荣辱与共——这是劝曹睿能够疏远异族大臣，而要亲公族，加强诸侯国的势力，当然这其中就包括曹植的封地。

虽然后来曹氏家族被司马氏所代替，但依然不能说明曹植的观点是正确的，因为继任的司马氏就是“众建亲戚” ，结果引来了“八王之乱。 ”

战争的风险

话题远了，且不说这个观点是否正确，单就对人才的理念来说，前期的曹植认为要举贤任能，但后期的曹植却认为应当信任自己的亲人， “疏远异姓大臣” 。这不是非常的矛盾吗？

当然矛盾的不止这一点，还有呢。

二、矛盾二：主张“劝课农桑” ，却又歆慕“井田制度”

其实，轻徭薄赋，劝课农桑，这本就是儒家思想的重要内容。曹植在太和六年，给曹睿的《谏伐辽东表》中，明确的表达了这一内容。在表中，曹植说道：

臣以为，当务之急，在于省徭役、薄赋敛、勤农桑。三者既备……则天下太平之基可立而待……何惧公孙渊乎？

在这里，曹植说明了省徭役、薄赋敛、勤农桑的重要性，他把这三者当做是国家富强的重要条件，认为这三点做好了，对内可以安邦定国，对外可垂拱而立。反之，没做好这三点，国家冒然用兵就很危险了。

“亲近贤臣”却又“疏远异姓”？浅谈曹植「政治理念」的自我矛盾( 三 )