“亲近贤臣”却又“疏远异姓”？浅谈曹植「政治理念」的自我矛盾( 二 ) 杯酒谈笑间

曹植

今天阐史君的脑洞，就聚焦曹植的政治理念，以及政治理念中的自我矛盾。

好了，置一杯酒，或一盏茶，我们的旅程开始了……

一、矛盾一：既提倡“亲近贤臣” ，却又提出“远离异姓大臣”

才子曹植是提倡亲近贤臣的，这在他的《娱宾赋》中就有阐述，他说“扬仁恩白屋兮，逾周公之弃餐。 ”其中“周公弃餐”是一个典故，说的是：周公为了接待有才华的人，一顿饭之间多次停食，正所谓“周公吐哺，天下归心”嘛。

而在此基础之上，曹植对于人才的观念，相比于他的父亲曹操又进了一步。曹植认为，每一种人都是人才，关键在于怎么去用。这一点在他的《当欲游南山行》中就有全面的阐释：

五岳虽高大，不逆垢与尘， ……大匠无弃才，船车不用均。锥刀各异能，何所独弃前，嘉善而矜愚，大圣亦同然。

这是说，锥子和刀子各有所长，各得其用，关键在于你用他来干什么。喜欢用有才华的人，也要善于用稍微笨一点的人，这是圣人的用人之道。

曹植

可是，接下来矛盾的事来了！！

本来是亲近贤臣，唯才是举的曹植，却在他的人生后期，大谈统治者应当亲近自己的亲人，加强诸侯国的势力，与之相对应的是，要“疏远异姓大臣” 。这在他给曹睿的《陈审举表》中表达的最为明确，曹植说道：

“亲近贤臣”却又“疏远异姓”？浅谈曹植「政治理念」的自我矛盾( 二 )