为什么说“法如”才是中国禅宗的真正六祖？( 四 )
六 ， 少林寺有一通立于唐开元十六年（728年）的“皇唐嵩岳少林寺碑” ， 其碑文里有“复有大师讳法如 ， 为定门之首 ， 传灯妙理”的说法 ， 这“定门之首”大可以作为法如是“禅宗六祖”的旁证 。
七 ， 从法如的言行看 ， 他与神秀、道安、惠能等师兄弟大大不同：他更象一位得到弘忍真传的禅者 。 道安、神秀在北方大行禅法 ， 声名显赫 ， 都曾贵为“国师”；惠能南下岭南 ， 值宗印法师讲《涅槃经》 ， 借机发挥 ， 先声夺人 。
即使是他们的门人 ， 也有不少人很张扬 ， 喜欢走上层路线 ， 借助皇室和朝廷扩大宗门的影响 。 比如神会 ， 就为了使惠能一脉禅法在北方弘扬 ， 就曾对道安、神秀的禅法大肆攻击 ， 后来更借助朝廷的力量确立自己为“七祖” 。
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