为什么说“法如”才是中国禅宗的真正六祖？
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关于法如的情况 ， 唐朝之后的佛教资料很少提及 。 但是少林寺地区现存最古老的佛塔之一：法如禅师塔 。 却有法如为中国禅宗六祖的明确碑文记载——《唐中岳沙门释法如行状》 。 本世纪三十年代从敦煌遗书中发现的早期禅宗史书之一、唐代京兆人杜紻撰写的《传法宝记并序》中也有与碑文内容吻合的详细记载 。
《唐中岳沙门释法如行状《、碑文
之所以说法如为中国禅宗的真正六祖 ， 主要有以下理由 。
一 ， 现在我们所熟悉的“禅宗六祖”是“南能（惠能）北秀（神秀）” 。 但事实上 ， 慧能在弘忍门下三年 ， 只是一位“行者”（在寺院中干活的人） ， 还没有剃度出家；神秀在弘忍门下“服勤六年” ， 早早就离开了弘忍 。 始终服侍中国禅宗五祖弘忍 ， 直至弘忍去世后才离开的 ， 只有法如 ， 前后共计十六年 。
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