孝与不孝从来都不是私事家事
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东原
陕西安康旬阳县日前发布通告 , 为弘扬中华民族传统美德 , 保障老年人合法权益 , 依法打击整治忤逆不孝不良风气 , 根据《宪法》《老年人权益保障法》《婚姻法》《继承法》《治安管理处罚法》《刑法》等相关法律规定 , 将依法打击整治“子女居住在新房楼房中 , 任其老人居住在旧房危房中”“子女对父母老人进行歧视、侮辱、打骂、伤害甚至虐待、遗弃”等六种忤逆不孝的违法行为 。 (相关报道见A7版)
如果说 , 过去对忤逆不孝更多停留于道德谴责的层面 , 那么现在显然不止于此了 。 在中国古代 , 忤逆不孝是一个很重要的罪 , 杖打逆子的故事有很多 。 有人说 , 这是因为传统孝道特别是三纲五常那一套 , 有封建落后的一面 。 其实在现在 , 围绕孝顺父母和建设和谐家庭关系 , 不少法律规定已经讲到了 。 正如旬阳县通告中提到的《宪法》《老年人权益保障法》《婚姻法》《刑法》等相关法律规定 , 对此都有涉及 。
虽然法有规定 , 但在习惯中 , 不少人还是把孝与不孝、如何对待父母当作一种私事家事 。 多数老人面对不孝子女 , 往往摇头叹气 , 实在过分难以忍受 , 也是找姻亲长辈和基层干部求助;退无可退、忍无可忍之时 , 才会想到用法律维护权益 , 而且即便到了这一步 , 主要也是为了讨要生活费 。 旬阳县通告讲的“打击整治” , 则有政府部门主动出击的意思 , 这在以往还是很少见的 。
人籍由父母来到世界 , 因父母养育而成长 , 父母的生育养育之恩 , 是人类最深沉的情感之一 , 如何对待父母 , 是人性最直接的表现 。 许多地方都把与父母关系作为评价干部道德的重要标尺 , 并非没有道理 。
客观地讲 , 同样谈孝 , 今时与过去已然大大不同 。 过去所讲的不孝 , 与物质匮乏有很大关系 , 而现在 , 存在生存之忧的老人 , 已然大大减少了 。 但也不必讳言 , 现在关于孝的问题依然存在 , 譬如旬阳县通告中提到的 , 任老人居住在旧房危房中 , 对老人生活不管不顾 , 霸占老人“一折通” , 不承担应有责任 , 对老人歧视、侮辱、打骂、伤害甚至虐待、遗弃等 , 依然有不同程度的存在 。
还要看到 , 现在很多年轻人的起点就是上一代的终点 。 他们在上一代的关爱中成长 , 把一切都当成理所应当 , 也有着相对独立的个性 , 追求放荡不羁的自由 , 在一些人心目中 , 可能都已经忘记“孝”字怎么写了 。 一个人的出生原点是父母 , 不管走多远 , 都不能忘记自己的父母 。 而家国也是一体的 , 这是孝的时代意义的一个重要体现 。
硬币是有两面的 , 孝的背面是不孝 , 尽管忤逆不孝不是社会的主流 , 但这也不是可以对忤逆不孝放任不管的理由 。 道德与法律从来都不是割裂的 , 而对于写进法律的道德内容 , 更应该通过法律来维护 。 同样 , 对于忤逆不孝行为 , 有必要绳之以法 , 而且不是被动 , 在很多时候应该是主动的 。 很多父母基于对子女面子的考虑 , 因为担心子女受到惩罚 , 而不愿家丑外扬 , 只能“打掉牙往肚里咽” 。 但这不是继续受到伤害的理由 , 这也是打击忤逆不孝引发关注的重要原因 。
孝与不孝从来都不是私事家事 。 严格说来 , 孝并不是多么高不可攀的美德 , 而应当是每个人都要做到的 , 做不到就应该受到惩罚 。 因此 , 姑且不论旬阳县认定的六种忤逆不孝是否还有商榷的空间 , 也不论其他地方是否应该借鉴旬阳县的做法 , 总之 , 通过法律来惩治不孝行为和维护孝道的价值 , 这个大方向是对的 。
漫画/陈彬
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