传承弘扬山西非遗 得元斋与晋作艺术同发展

山西特殊的地理环境 , 造就了淳厚朴素的民风 , 同时也影响着晋作家具形成了拙朴的风格 , 其器型厚重实在 , 做工繁奢粗犷 。 作为我国家具的四大流派之一 , 其兼具体量朋硕、沉穆劲挺、大边坚梆、框厚板实的特点 。

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晋作家具的用料俗有“一榆二槐三核桃”之谓 , 在红木未传入我国之前 , 当时只能用本地的硬杂木 , 大户人家用核桃木 , 普通人家用榆木、枣木等 。 得元斋古典家具的选材一直坚持“只做国标木 , 拒绝洋杂木”的基本原则 , 从南方港口甚至直接从老挝、缅甸等东南亚国家直接采购回酸枝、花梨等进口名贵红木原材 。

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得元斋古典家具制作技艺 , 是得元斋公司的灵魂 , 其核心内容是传统的卯榫工艺、纯手工雕刻技艺、健康无害的髹漆工艺以及赋予了深厚传统文化在内的古典家具制作技艺 。 它主要是源自于源远流长的古老手工艺 , 传承于博大精深的中华传统文化 。 2017年 , 得元斋公司向迎泽区文化局递交了非物质文化遗产的申请报告 。 经过书面文件审察 , 实地调研考核后 , 得元古典家具制作技艺被认定为区级非物质文化遗产 , 并与2018年顺利晋级为太原市非物质文化遗产 。 得元斋古典家具制作技艺可简单分为八个流程 , 分别为:设计、烘干、下料、榫卯、雕刻、组装、刮磨、髹漆 。 其中产品的设计全部由张彦标木匠亲自完成 。 每一个流程都经过了数年的锤炼改进 , 不断汲取传统工艺的营养 , 吸取现代管理制度 , 其制作工艺、产品质量 , 在山西省内是数一数二、名列前茅的 。

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张彦标木匠 , 原籍河南洛阳 , 出身于木匠世家 , 自幼随父学习雕刻木工 。 21岁时 , 张木匠远赴广东 , 跟随浙江东阳的雕刻大师 , 拜师学艺 , 开始了自己清贫孤寂的学徒生涯 。 天资聪颖的张彦标刻苦用功 , 在很短的时间内就掌握了木工及雕刻全套工艺 。 随后的几年时间里 , 他更加专注于红木技艺 , 特别是将雕刻技艺练到了炉火纯青的境界 , 在广东一带地区 , 被同行赞誉为“雕花王” 。 之后 , 由于张彦标长期辗转各地 , 从事一线红木家具的生产、设计及管理 , 博采百家众长 , 广纳南北精华 , 这些经历既为其积累了深厚的制作技艺与管理经验 , 同时也奠定了传承弘扬晋作文化的坚实基础 。

传承弘扬山西非遗 得元斋与晋作艺术同发展

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自2004年踏足三晋大地 , 在浓厚的三晋文化的影响下 , 张彦标与晋作艺术结下了不解之缘 。 在采访中 , 张彦标谈到自己的两个愿望 , 一是实现自己的人生价值——做一份属于自己的事业 , 一生没有虚度;二是实现自己的社会价值——得到社会大众的认可 , 为后世留下一些值得纪念的珍贵文物!基于此 , 他克服重重困难 , 创办了得元斋公司 , 同时也确立了公司“不计成本 , 只做精品!不与劣货拼价格 , 只与良品比品质!”的根本方针 。 从锁定“文化” , 更深地探索“文化”的韵味目标的设立 , 再到得元斋的成立 , 张彦标的两次人生的重要节点 , 都发生在三晋大地上 , 张彦标的毕生追求和深厚情感均熔铸于此 , 延续着自己与晋作古典文化的不解之缘 。

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2018年7月 , 张彦标作为本土“工匠大师”的唯一代表 , 参加了黎氏阁举行的“第十一届实木文化节” , 与其他五位大师接受了媒体采访 , 被主办方授予了匠心锤 , 还接受了今日头条栏目的专访 , 通过网络 , 现场展示了师傅们精湛的雕刻技艺 。 2018年12月 , 张彦标被推荐参加了工艺美术大师的评选 , 并顺利的通过了各种测试 , 成为了一名工艺美术大师 。 2019年3月 , 张彦标又助力龙城植树造林活动 , 积极响应政府号召 , 第一时间参加古树名木认养活动 , 作出表率 , 荣获全国“古树名木”认养第一人 。

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得元斋的公司名称、张彦标新手设计的LOGO、寄托张彦标理想的《得元斋赋》 , 以及公司不断完善的各项规章制度 , 共同凝聚出得元斋的文化形象 , 铸造了得元斋的文化灵魂——得传统文化之精髓 , 承晋作古典之本元 。

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晋作艺术有非常深厚的文化底蕴 , 是山西传统文化的代表之一 。 从明代直至民国 , 晋作家具精良的制作工艺和完美的器形品相使其具备了极高的收藏传世价值 。 至今 , 北京故宫博物院、山西各大晋商大院、名门望族 , 都收藏着大量价值无可估量的晋作家具 。 晋作艺术因其鲜明的地域特色 , 浓厚的晋风古韵 , 虽然经历了岁月的洗礼 , 但是依然熠熠生辉 。 晋作家具曾有一段时间无人提及 , 人们对它几乎一无所知 。 所幸山西极好的人文条件和深厚的文化底蕴 , 才使其灵魂得以保全 。 如何将晋作工艺传承升华 , 使其在新时代的浪潮中 , 既要保持原有的特色还要融入新的元素 , 这是我们这些晋作艺术爱好者应当思考的问题 。 (张昊)


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