生活着的千年西塘，传承中的文化美学，方文山在这发起汉服文化周
【生活着的千年西塘，传承中的文化美学，方文山在这发起汉服文化周】说起西塘这座古往今来引得文人骚客去吟诗赞叹江南水乡镇 ， 可谓是“史不绝书” 。 凡是当地文人或过路文人被古镇秀丽风景所吸引 ， 便将赞许之情吟咏而出 ， 甚是挥洒笔墨 ， 写诗作画 ， 才会为此时留下当下生动且珍贵的绝美佳句 。 西塘古镇的开发晚于乌镇、周庄 。 随着生态学的兴起 ， 保存许久朴素的民居建筑理念和技术经验成为一个新的研究领域 ， 更应该令我们探究的是深入了解传统古镇民居所蕴含的文化底蕴 。
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在西塘就要逛一次宽窄石弄 ， 感受一下曲径通幽的意境 ， 还要看一次西塘的夜色 ， 江南水乡的廊棚 ， 走走送子桥 ， 沾一点好运气 ， 吃一次八珍糕 ， 还要听一听吴侬软语的越剧唱腔回荡 ， 再在西塘住上一晚好好地感受一下小桥流水人家……可由方文山发起的西塘汉服文化周更令我倾心 ， 这样一场向世界展示中华传统服饰文化、礼仪文化的弘扬及传承 ， 彰显中华民族的传统文化博大精深 ， 2013年11月1日创立至今 ， 每年十月底至十一月初在西塘古镇举办 。
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生活着的千年西塘 ， 传承中的文化美学 ， 之所以选择西塘作为永久举办地 ， 是因为中华传统服饰与古镇西塘结合后 ， 迸发出传统文化的现代活力及与时尚相融的魅力 。 现在对“汉服”的定义 ， 主要指汉民族的传统服饰 ， 也有“华服”之称 。 无论是汉的大气 ， 晋的飘逸 ， 唐的开放 ， 还是宋的端庄 ， 明的中和 ， 汉服都深深植根于汉民族光辉璀璨的历史文化中 。 《左传》里有一句话说：“国有礼仪之大 ， 故称夏 。 有服章之美 ， 谓之华 。 ”汉服文化周通过汉服与古镇的结合 ， 弘扬民族文化 ， 让全世界的汉服同袍了解西塘 ， 热爱西塘 。 把汉服文化周打造成为西塘的文化名片 ， 提起汉服 ， 就想到西塘 。
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穿汉服 ， 行方阵 ， 看展览 ， 感受传统文化的现代活力及与时尚相融的魅力 。 体验国子六艺（礼、乐、射、御、书、数） ， 或生活四艺（品茗、插花、闻香、书画） ， 体验传统中国关于东方生活艺术的教育和极致美学 。 西塘的文化周就是为了弘扬中华民族的传统文化 ， 岂曰无衣？与子同袍 。 王于兴师 ， 与子偕行 。 西塘汉服文化周努力地想要还原汉唐风光 ， 不是要让历史倒退 ， 人人穿起霓裳 ， 而是想寻回华服背后几千年的传统文化礼仪 。
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“春秋的水、唐宋的镇、明清的建筑、古老的服饰、现代的人” ， 让很多游客 ， 汉服爱好者感受到历史的魅力 ， 也为西塘成就了一个文化的名片 。 不免其说 ， 大多年轻人仅仅是因为汉服看上去好看而不去了解这件衣服的礼仪文化 ， 穿起这身衣服并非“穿越” ， 而应该是一代接一代的文化传承 。 汉服只是一个载体 。 想要复兴的从来就不是这件衣服 ， 而是这件衣服承载着的几千年的历史文化 。 走过这么多古镇 ， 进入眼睛的是风景 ， 映入心底的是文化 。 西塘的开发不是封闭式 ， 却在坚守文化底线的同时不断实践探索 ， 西塘在保护中传承、在发展中创新 。 当你读懂了它们 ， 我想那才是真正的走近西塘....
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