乡村人文故事,即将消失的川北农民山歌
爱旅游 , 爱生活 。
山歌好唱口难开 , 记即将消失的川北农民山歌
图/文 陈昭 高旗 丁应明 孟超
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除了在电影“刘三姐”里看到过 , 山歌对于很多人来说都很陌生 , 尤其是川北地区的山歌 , 更是闻所未闻 。
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不过 , 2015年我初到李家时 , 还时常听到这种亲切的音调 , 只是歌词难记 。 那时李家乡特别荒凉 , 除了留守老人和小孩外 , 少有人影 。 我喜欢坐在老屋的阁楼上 , 泡一杯素茶 , 逗逗对面山上的一只画眉鸟 , 它时不时飞来 , 给我解闷 。 突然 , 地里传来歌声 , 它不同于流行歌曲 , 也不是美声唱法 , 但悠扬的音调中 , 有种生活的味道 , 于是不在孤独 。 由于很远 , 我寻声而去 , 原来是“细女子”在苞谷地里拨草唱歌 。
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后来又听过很多次 , 都很好听 , 只是变了调调 , 据说年轻时的她 , 歌唱得很好 , 在地笼坝周围都很有名气 。 几次我都想弄清歌词内容 , 无奈她说是随便唱的 , 只是闲来随调调唱出 , 没有框框 , 她还告诉我 , 都是生活中的事情 , 高兴就唱 , 不高兴时就骂上几句 。
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得知白*农庄 , 在农家乐“篝火晚会”上 , 请来了几位婆婆来唱山歌 , 便兴致勃勃赶上山 。 几位婆婆穿蓝 , 红色的对门襟衣服 , 脚穿绣花鞋 , 有的还裹着头 , 这个阵势也很罕见 。
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她们年龄都在六十岁以上 , 大的都快八十岁了 , 可能由于很少露面 , 很少在这种场合表演 , 她们显得很拘谨 , 常常还忘了歌词 , 走错步子 , 嗓声也没有年轻时吼得响 , 但近两小时的穿插演出 , “情歌独唱” , “山歌对唱” , “花鼓说唱” , “二十四孝秧歌”等 , 精彩绝伦 , 令我们眼界大开 , 原来山歌还有这么多种形式 , 这么动听 , 这么好看 , 迎得外地游客捧腹大笑 , 掌声不断 。
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传说山歌最早起源于秦始皇修长城时期 , 当时人民生活在水深火热之中 , 玉帝闻讯 , 派王母娘娘下凡 , 给每个民夫绑个花线 , 这样就减轻了劳动负担 , 为了感谢王母娘娘 , 人们就编排出欢乐的山歌 , 代代传唱 。
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山歌是农民在田间地头 , 辛勤劳作时 , 排忧解闷的一种娱乐方式 , 文革时期当做“四旧”被彻底禁止 , 改革开放后又逐渐流行起来 , 有的地方甚至因对唱山歌而文进武出 , 传为笑谈 。 现在这种形式已经出现了严重断代 , 没有年轻人参加 , 没有新歌词的编排 , 也没有适合的舞台 , 年龄大了 , 唱好也难 , 更没有人去关注这个老百姓喜闻乐见的娱乐形式 , 山歌的路 , 究竟还有多长?
亲爱的读者 , 乡村风光故事 , 即将消失的川北农民山歌!
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