心在尘世心乱，心在禅间心静造成生命苦痛

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造成生命苦痛的一个原因是无知，由于无知，我们还会进一步产生执著。

众生的执著几乎遍布生活的时时处处，经论中将此称为遍计所执。 “遍”是普遍， “计”是计度分别，就是对一切事物进行普遍分别。当然这种分别是不正确的，因为它来自我们对世界的无知，来自错误观念所产生的分别。而“所执”就是我们的执著，在虚妄分别的基础上加以执著。对于这种执著，佛教将其归纳为两类：法执和我执，今天先讲解什么是法执。

法执即对法的执著。说到“法” ，我们通常会理解为法律或法则，而佛教中所说的“法”是广义上的“法” 。它包括了世上的一切：不论是精神的、物质的，还是有为的、无为的；也不论是善良、清净的，还是丑恶、染污的……都属于“法”的领域之内。