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暖洋洋的灯光|如何将经典作品“翻新”为喜闻乐见的本时代文本？《给孩子的西游记》指出明路( 二 )


该书正式出版后 ， 孙智正把书作为礼物送给了儿子孙阔 ， 插画师撒旦君也拿着书作为睡前故事给孩子讲 ， 不少文学界的师友都向陈志炜表示 ， 拿到书后 ， 孩子一口气读完了 ， 这也让他倍感欣慰 。
翻写《西游记》 ， 从语言到精神内核的更新在作者孙智正看来 ， 《给孩子的西游记》是对原作的一次翻写 。 正如吴承恩的《西游记》 ， 在他的版本之前 ， 还有多版其他作者写的“西游记” ， 可以说吴承恩也是在翻写 。
此次“翻写” ， 是面向孩子、给孩子写的西游记 ， 在这方面 ， 孙智正有着他自己的独特经验：他曾先后在儿童教育和青少年教育杂志工作多年 ， 进行了多年的儿童文学的创作 。 在他看来 ， “儿童文学”和“成人文学”有共通的地方 。 当然 ， 亦有一些区别 。 他认为首先是字面的差别 ， “儿童文学”不能有太多儿童看不懂的字词 ， 并且在情节和三观上 ， 不能超越儿童的认知范围太多 。 但也不能过于局限而要有适当的超越 ， 这样才能让孩子获得更多的知识和成长 。
在此书的创作中 ， 他尽量保持原著里独特向上的情节和精神、保留原著中的童真和诙谐的民间趣味 。 在他看来 ， “西游记”实际是四个书迷上西天找书看 ， 师徒四人为了寻找“真理” ， 不惜跋山涉水、远渡重洋 ， 一路斩妖除怪 ， 终于找到了“真理” 。 这样的精神内核 ， 直到今天仍能鼓舞人心 。 另一方面 ， 他又对那些应该摒弃的封建价值观进行更新和转换 ， 放弃了原著中过于“黄暴”的情节、累赘的重复的诗词、过于残忍的描写和叙述等等 。
此外 ， 他十分注重语言的表述 ， 遣词造句、三观的表达也会选择在他看来更适合儿童的方式 。 写作中 ， 他常常研究如何把诗词翻成有趣、通俗的简、浅、显的白话 ， 又要保留一些“古气”；又使用轻快的短句 ， 将故事用鲜活的当代语言表达出来 ， 让孩子阅读起来没有“字障” ， 享受故事 ， 受到乐观、向往真理的精神的熏染 。
“当然 ， 当我用新的语言去重述了西游这个故事时 ， 它必然已经是一部新的《西游记》了 。 我希望能提供一版新的《西游记》 ， 让大家多一个选择 。 ”孙智正说 。
有趣、不定义 ， 这个版本的《西游记》打动人心孙智正版本的《西游记》之所以动人 ， 在于它的不定义 。 陈志炜表示 ， 孙智正老师从事写作多年 ， 出版过不少作品；本书的主编朱岳也从事写作多年 ， 为动画电影做过编剧 。 至于陈志炜本人 ， 他在小学便读过吴承恩的《西游记》 ， 有过小说的创作经历 。 这些阅读和写作的经验 ， 使他们本能地知道 ， “西游记”的题材最吸引人的部分在哪里、原初的快乐在哪里 。
“很多家长希望孩子读的书能有用 ， 最好读完以后对成绩提升有明显的帮助 。 但文学 ， 或者语文 ， 是很难这样的 。 当孩子长大后会发现 ， 学习固定的知识并不是教育的所有内容 。 趁着孩子还有足够的时间 ， 让他们去寻找本真的快乐 ， 这很重要 。 ”陈志炜说道 。
比如“三打白骨精”这一篇 ， 告诉我们什么样的道理？或许阅读理解题可以强行塞入固定的解释 ， 得到一个答案 ， 但那毕竟与阅读天性相违背 。 在《西游记》里 ， 吸引人的并不是道理本身 ， 而是那些生动幽深的细节 ， 人物与人物的关系：唐僧与悟空间的误会与和解 ， 悟空对唐僧的爱与怨 ， 妖怪的狡诈与邪恶……那些丰富、形象的细节 ， 随处可见的幽默 ， 使得《西游记》受到无数人的喜爱 。
孙智正进一步举例：“一万个人心中有一万个孙悟空” 。 人类对万事万物的理解 ， 会随着自身认知的发展 ， 永无尽头和止境 。 就算脱离长远历史 ， 从个体而言 ， 不同的人读同一本西游记 ， 在不同时期对孙悟空的理解也会变化 ， 孙悟空的形象会真正地“七十二变” 。 故而孙智正希望人们不要用一种或某几种看法去限定对孙悟空的理解 ， 只有这样 ， 孙悟空的形象才会越来越立体和丰富 。


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