对于生物、机器人和灵魂三者关系的疑惑( 四 )
“你是个东西吗？”
如何回答这个问题？无论说“是”还是“不是”，其结果都会落入设计者的圈套，比如回答“我不是个东西。”或“我是个东西。”其结果都一样。
所以，对二律悖反的问题，都不能进行直接的肯定或否定的回答，而要从问题本身出发来考虑或反问。比如对“你是个东西吗？”的反问是，反过来问提出问题的人，“你是个东西吗？”看他如何回答。对“上帝能创造出一个他自己举不起来的石头吗？”的反问是：“上帝创造的石头难道他能举不起来吗？”
“上帝能创造出一个他自己举不起来的石头吗？”这个问题对上帝本身不成立，就象“你是个东西吗”对人本身不成立那样。此外，这个问题本身是个双重否定题，也就是说，无论如何回答，问题本身已经做出了否定。诸如此类的问题难倒了许多哲学家和逻辑学家。我编辑以下几个，看我们如何回答。
“你不是你父母生的动物吗？”
“眼睛能看不见眼睛吗？”
“人不是非动物吗？”
诸如此类的问题，都不能直接回答，而要变换一下条件。
对上帝问题的回答是：上帝能创造出任意条件下的石头。上帝能举起任意条件下的石头。
还要问吗？
如果要继续问，我还可以这样来解决。我首先要问：“什么叫举起？双手扶着石头，然后让石头居于头顶上方，算不算举起？”若不算，那么，什么叫举起？若算，假设这个石头是地球，那么我倒立起来，两手扶着地球，地球是不是在我头顶上方？你可能要说，这个不算，因为地球不在我头顶上方，而是在头顶下方。好！那么我沿着地球的经线移动360度并一直做同样的动作，地球总该在有个点上处于我头顶上方了吧？没有？那么，请问，宇宙中的哪一个点在我们的上方？哪一个点又在我们的下方？这时候，你可能又要说，尽管我的双手扶着地球，尽管地球在我头顶上方，但无论如何，地球不是我举起来的，而是地球的引力吸着我的。如果这样，那么，首先我们要否定一开始所说的“举起”的含义了，就是说，双手扶着石头，让石头居于头顶上方不算“举起”。那么，什么叫“举起”？
无论如何定义“举起”的含义，我只要改变方位，我可以说我“举起”了地球，如果你说我“举起”了地球，那么，我可以证明我没有“举起”地球。那么，“上帝能创造出一个自己举不起来的石头吗”这个问题成立吗？
我们要寻求上帝、认识上帝，否则，我们根本无法知晓宇宙的起源、生命的起源、人类的过去和未来。甚至不能理解动物的本能和人生的目的。
我今年46岁，从事过20多个相互不同的职业：牧羊、农民、民工、团支部书记、文书、党支部书记、公社文艺宣传队指导员、钳工、电工、汽车修理工、中学教师、科员、办公室主任、翻译、司机、推销员、杂货店经理、餐馆采购、酒吧招待、夜晚俱乐部负责人、快餐部经理、房产开发等。除了办公室主任和餐馆采购只从事了两个月外，其余工种的从事时间都在半年以上。
从事这么多工种的收获是什么？
收获是，没有信仰和毫无目标的人生恰似天空随风飘动的浮云。
几年前我亲身经历的一场迷一般的车祸，促使我开始探索人生的意义，我活着到底为了什么？为了祖国和民族？瞎扯，我连自己的生存问题都解决不好，还高谈什么为祖国和民族！为父母？肯定不是，否则父母去世了我不可能再继续活着！为爱人？哪里的话，我不存在了，爱人有可能活的更好！为子女？不对，那些没有子女的人为什么还要活着？子女成家立业了我还有什么理由继续活着？活着不仅再帮不了子女的忙，反而会给子女增添麻烦和负担。为自己？笑话！我既决定不了自己的生，也决定不了自己的死，若让我选择，我宁愿无生、宁愿是个零，那么，是谁让我来到了这个世界？是父母偶然的结合生产出这个偶然的我？绝对不是！宇宙是由定律和规律控制的，一切的一切都是一种必然，不存在什么毫无目的的偶然事件。
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