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你的育儿经|别再往孩子“美德账户”充值了：更自由的孩子，更自律的人生( 二 )


同理 ， 那些被老爸老妈指责 ， 不好好读书 ， 天天玩游戏时的孩子 ， 他们很可能就认为“美德账户”有了盈余 ， 反正已经被说叨被批评 ， 就可以不看书 ， 可以玩更长时间的游戏了 。
2、让孩子自责 ， 也可能给“美德账户”充值
在大人的“美德账户”充值方法里 ， 最经常用到的要数自责了 。 把自己放在美德账户里衡量衡量 ， 一旦有盈余就会用没有负疚感的堕落来补偿 。
对孩子而言 ， 让孩子产生自责 ， 有时候并不能让他们“知耻而后勇” ， 很有可能是往他们的“美德账户”充值 ， 反正父母这样说 ， 我已经很内疚了 ， 我内疚过了 ， 接下来我想干点自己开心的事情了 ， 而这些开心的事情往往在父母眼里就是不上进的事情 。
3、奖励也可能为“美德账户”充值
大人对孩子的奖励往往基于要求孩子做到某事 ， 比如今天好好学习 ， 明天带你去动物园 。 对孩子来说 ， 今天好好学习的自己 ， 取得了进步 ， 并获得了一定的奖励 。 “美德账户”有资金了 ， 等到下次不想好好学习的时候 ， 就会想着账户有钱 ， 可以花一点了 ， 自控变得更难 ， 并且很容易要求父母提供更大的奖励 ， 否则就不想做这个事情 。
你的育儿经|别再往孩子“美德账户”充值了：更自由的孩子，更自律的人生
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问题到底出在哪里？惩罚和指责可能为“美德账户”充值 ， 奖励也可能为“美德账户”充值 ， 很多做法都可能为“美德账户”充值 ， 那问题到底出在哪里？
出在“美德”两个字上 。 人类非常倾向于把所有的东西都分成“好”“坏”两大阵营 ， 比如去锻炼的自己就是“好的” ， 有“美德”的 ， 没去锻炼的自己就是“坏”的 ， 没有“美德” 的 。 当我们这样分类的时候 ， 就天然的激发了身体自带的反意志力 ， 也就是不自控的那部分能力 。
弗洛伊德认为：人们做任何事情 ， 不是为了追求快乐 ， 就是为了避开痛苦 。 美德是别人制定的标准 ， 是应该做什么 ， 而快乐是按照自己的意愿想做什么就做什么 。 美德往往不等于自己所想 ， 是痛苦的 ， 所以美德很容易激起反意志力 。
在父母眼中 ， 孩子看电脑/出去玩/打游戏等等父母觉得跟学习没关的事情都是“坏”的 ， 不“美德”的事情 ， 当父母把这种观念从小传递给孩子时 ， 孩子也会自然而然这样分类 。 当孩子在做一件父母要求的“美德”的事情时 ， 人性中的反意志力就会被天然激发出来 ， 诱惑孩子逐渐滑向失控的田野 。
你的育儿经|别再往孩子“美德账户”充值了：更自由的孩子，更自律的人生
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父母如何引导孩子的自控能力？那就不管不顾孩子了吗？任由其发展！当然不是 。 这样的剖析只在于让父母认识到人类心理确实存在这样一种机制 ， 自己有 ， 孩子自然也有 ， 并且自己某些错误的育儿方法还会加重孩子走向失控的可能 。
那从这个心理机制中 ， 父母可以做哪些事情让孩子变得更相对自控呢？
1、言行一致 ， 以身作则 ， 让榜样的效应影响孩子
如果父母每天下班回来刷手机 ， 却指望孩子放学就马上写作业 ， 想想是不是有点可笑 。 不自律的父母很难养出自律的孩子 。 当孩子被要求写作业时 ， 她/他看着开心刷着手机的父母 ， 也想的是自己为什么不可以快乐看电视 ， 自然就会激发天生的逆反心理 。
父母言行一致 ， 以身作则 ， 自然就不会把自己没办到的事情强加给孩子 ， 孩子的“美德账户”就不会总有不断充值资金可以消耗 。
2、改变聚焦 ， 集中注意力在真正的目标上
心理学家在研究如何克服“道德许可效应”时 ， 发现方法特别简单：改变你的聚焦 。 你不应该想着“我做到了 ， 好了 ， 现在我可以做点我真正想做的事了！”而是应该想着“我做这件事是因为我想要……” 。


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