『双槐树遗址』中国农桑文明，源自一只牙雕蚕( 二 )
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专家介绍，在中华文明起源阶段，全国很多地方都已开始关注蚕桑。20世纪20年代，“中国考古学之父”李济在山西西阴村遗址发掘出半个蚕茧；河南省淅川县下王岗遗址，曾出土陶捏的蚕蛹；陕西宝鸡的一处遗址还发现了陶器上的彩绘蚕。但是，在中原地区，不仅关注蚕，还关注蚕丝。顾万发说，“出台的这些丝绸制品，与双槐树出土的牙雕蚕相互印证，可以比较确定地说，早在5000多年前的黄帝时期，先民已经掌握了家蚕饲养和丝绸生产技术。”养蚕吐丝，化茧成蛾，但考古界至今未发现蚕的尸体，不能不说是一种缺憾。牙雕蚕的发现，李伯谦认为，以另一种方式证明了以双槐树遗址为主的黄河流域中心聚落群，是目前发现的中国农桑文明发展史上的时代最早的代表。先民多用丝绸包裹亡童下葬我国是世界上最早驯养家蚕、缫丝织绸的国家。丝绸与个人生活密切、流传久远，中国的丝织技术从裴李岗文化时期就已经出现。相传，在位于河南省中部的贾湖遗址，嫘祖“首创种桑养蚕之法，抽丝编绢之术”，将桑树上的蚕茧放到锅里煮，搅拌后牵出闪闪发亮的丝线。这是最早的“缫丝”，由此发明了纺织丝绸。耶鲁大学历史学教授瓦莱丽·汉森（ValerieHansen）2012年在其《丝绸之路新史》中明确认为，“中国人确实是世界上第一个制造出丝绸的民族”。最早的丝绸，是用来做衣服的。《通鉴纲目外记》载，黄帝妃嫘祖“始教民育蚕，治丝茧以供衣服”。《易·系辞下》记载：黄帝、尧、舜垂衣裳而天下治。孔颖达《疏》云：“垂衣裳者，以前衣皮，其制短小，今衣丝麻布帛，所作衣裳，其制长大，故云垂衣裳也。”但是，一个非常值得研究的现象是，目前发现的好几处丝绸，都是用来包裹亡童下葬的。为什么死后要裹蚕衣？专家分析，这可能是当时的人们希望死后像蚕破茧飞天一样复活。孩童的瓮棺也多为小口尖底瓶，形似蚕蛹，体现了先民对蚕神的崇拜。研究显示，当时人们育蚕制丝主要是用来包裹亡童下葬。
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汪沟遗址12号瓮棺及及棺内包裹亡童的丝绸“谁都想死后成仙，中华文明古老朴素的修行思想在这个时候已相对成熟，先民有了重生的精神追求，并且想办法去实现。”顾万发推测，也许正是因为原始崇拜，先民才会去驯化野蚕，使用蚕丝，牙雕蚕说明他们已非常熟悉蚕的生长习性。站在人文角度，丝绸起源的研究也十分重要。专家认为，蚕的一生，要经历破茧而出、飞升上天的过程，如同人的一生。瓮棺中的小孩身上裹着丝绸，说明古人认为用丝绸包裹尸体可以让灵魂升天，“在这种信仰的驱使下，人们把野生蚕驯化成家蚕，将小小蚕茧制丝成衣，形成了丝绸产业，才有了之后丝绸的传播和交流。”顾万发表示，中国人对丝绸已经上升到精神层面和文化信仰的高度，“蚕的一生就是人期望的一生，破茧成蝶、生生不息，加上蚕丝在质量方面不可忽略的优越性，丝绸在中国形成了产业化的发展。”
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