斯坦因骗盗的众多敦煌艺术珍品，终于开放高清大图了( 六 )
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汉代捕兽器 ， 公元1世纪
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汉代木托架
比如 ， 敦煌的汉代矩形木盒已经带有密封的理念 ， 其中心挖空 ， 在相对的侧面上锯了三个凹槽 ， 并以绳子固定 。 
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汉代密封木盒
斯坦因从第17窟（藏经洞）带去英国还有一些唐代剪纸与敦煌石窟壁画、窟顶装饰纹样 ， 以及印染丝织品图样类似 。 从它们的背面几乎有少许胶的痕迹看 ， 或曾经贴其他建筑物 。 
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剪纸唐代 ， 9-10世纪
其中一件的外部用了厚四方纸 ， 上面绘有花瓣等（背面涂了胶） 。 最初 ， 在四角用红色绘有花瓣 ， 然后再绘四边 。 其间每一角的花瓣中心部位及花瓣之间都留出间隙 。 
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剪纸唐代 ， 9-10世纪
在这一组合中其他五件用薄纸制作、左右相称、部分上色 。 其制作方法与当今剪纸类似 ， 为将纸折叠后剪下、粘接 ， 并重叠六片 。 
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敦煌唐代陶瓶
除了敦煌外 ， 大英博物馆藏斯坦因西域美术品还包括新疆喀达里克出土壁画 ， 1906年至1908年 ， 斯坦因第二次对中亚新疆地区进行了考古调查和发掘 。 并出版有《西域考古图记》、《沙埋和阗废墟记》、《古代和田》等书 。 他在喀达里克一处8世纪废弃的汉唐时期的寺庙遗址发现了大量文书类和壁画残片 。 
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新疆喀达里克壁画残片
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新疆喀达里克壁画残片
翻看大英博物馆目前公开的敦煌、新疆等西域文物和研究资料不难发现“敦煌学”在海外的研究状况 ， 在数字化时代 ， 借助高清照相技术和互联网的便利 ， 尤其是在“国际敦煌项目”（IDP）的推动下 ， 敦煌藏经洞文物的信息资源已经部分实现了全世界的共享和互通 。 从历史的观点看 ， 藏经洞文物的流失 ， 是我国近现代史中令人痛心的一页 。 各国探险者和盗宝者掠夺文物的行为是一次文化劫掠 。 敦煌莫高窟文物流失的二十世纪初年 ， 正是现代世界格局在惨烈的世界大战中逐渐形成的混乱时代 。 宏观看来 ， 敦煌文物只是被劫掠的众多世界文明宝藏之一 。 
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菩萨像 ， 绢 ， 唐代 ， 约751-850
然而 ， 如从另一种视角来看 ， 敦煌藏经洞文物在世界的流散 ， 亦可认为是在复杂的历史现象中 ， 一种被动的文明传播和交流过程 。 一百多年来 ， 这些流散于世界各地的珍贵文物 ， 已经在相当大的程度上推动和促进着知识的研讨传播、文化艺术的沟通发展 ， 以及世界各种文明智慧的交流和提升 。 一个小小的洞窟 ， 在封闭和开启、充盈和空虚之间 ， 传承了千年时光中多民族、多地区精神求索和变迁的史料证据 ， 浓缩了中华民族辉煌、屈辱和复兴的历史 。
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