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恰十年@从来没有一次开学，像今年这样艰难和焦虑

文 | 卢志文
翔宇教育集团总校长
北京开学时间 ， 终于尘埃落定 。 从6月1日起 ， 师生将分批次重返校园 。 经历了一个超长的寒假 ， 我们终于陆续迎来这个奇迹般的时刻 。

在这样一个非常时期 ， 我们仍然需要 ， 和整个世界站在一起 。

从来没有一次开学 ， 像今年这样艰难和焦虑 。 新冠肺炎（COVID-19）的爆发 ， 给中国和世界带来了巨大疼痛 ， 也让我们经历了一个超长寒假的至暗和黎明 。
等待了这么久 ， 中国大部分地区终于陆续迎来这个奇迹般的时刻 ， 师生将分批次重返美丽校园 。 我能想见你们的笑容像五月的阳光一样灿烂明媚 。
疫情 ， 展示着最真实的人性 ， 也让不同的治理体系和文化背景 ， 得以呈现相同境遇下的不同应对 。

爱与尊严 ， 责任与担当 ， 自由与自律 ， 界限与操守 ， 误解与狭隘 ， 法理情与真善美……痛苦之血与感动之泪激烈地交汇与碰撞 。
亲爱的同学与家长朋友 ， 当这些概念式的词语如此迫切地走入现实 ， 你是否意识到：作为人类的一分子 ， 你就是世界 ， 你也是历史 ， 你更是推动社会进步的真切力量 。

恰十年@从来没有一次开学，像今年这样艰难和焦虑
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在我们的学校 ， 有一行大字：“和整个世界站在一起” 。

众声喧哗的抗疫时刻 ， 整个世界化为一间巨大的教室 ， 强烈地激发我们和整个世界站在一起的愿望、力量和智慧 。
庄子说“天地与我并生 ， 而万物与我为一” 。
尼采说“在自己身上 ， 克服这个时代 。 ”
今天 ， 这样一个非常时期 ， 我特别想和大家详细说说“和整个世界站在一起”这句话 。

让我们有资格和这个世界 ，
“站在一起”

【恰十年@从来没有一次开学，像今年这样艰难和焦虑】古往今来曰世 ， 上下四方曰界 。 人类全部的时间和空间 ， 就是“世界” 。 世界丰富而完整 。 既有自然的物质内容和运行逻辑 ， 也有人类的精神追求和情感联系 。 “整个” ， 强调的就是这种丰富性和完整性 。
与“整个世界”相匹配的 ， 必须是完整的教育 。
在此次“整个世界”的防疫封隔之下 ， 进出社区、城市、国门 ， 我们遭遇了最频繁的哲学之问——从哪里来 ， 到哪里去 ， 来干什么？

恰十年@从来没有一次开学，像今年这样艰难和焦虑
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人 ， 从蒙昧混沌中醒来 ， 他就一直在思考同样的问题 。

他要向世界求知 ， 要发现他的世界 ， 要认识他的世界 ， 要抵达他的世界 ， 要创造他的世界 。 他要释放生命能量 ， 创造生命奇迹 ， 证明他的存在 ， 是一个永久的惊奇 。 这 ， 就是人生 。
“和” ， 是“我和你”之“和” 。 正如犹太哲学家马丁·布伯所说：人和人、人和世界 ， 不是观察和利用 ， 而是相遇和碰撞 。 不是一方改变另一方 ， 而是以之间的相融变化作为发展的可能 。
“和” ， 也是“和平”“和谐”“和衷”之“和” 。 疫情中这个世界的争吵 ， 把一个事实毫不留情地推到了我们面前：傲慢的人类如果与大自然不和 ， 会在这个星球上产生怎样的后果；傲慢的制度与观念如果与世界不和 ， 会给人类社会带来怎样的分歧 。
堂堂正正 ， 顶天立地 ， 是谓“站” 。 不盲从 ， 不迷信权威；不软弱 ， 不随波逐流；不懒惰 ， 不因循守旧；不封闭 ， 不画地为牢 。 个体 ， 要这样“站” ， 国家和民族也要这样“站” 。

1938年 ， 学者蒋廷黻在《中国近代史》中提出世纪之问：“近百年的中华民族根本就只有一个问题 ， 那就是‘中国能现代化吗’？”因为隔绝 ， 我们落后世界太远 。 “现代化”的漫漫征程 ， 就是为了让我们有资格和这个世界“站在一起” 。


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