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「常识」够全面:2020最新高考文化常识训练 - 教师讲解（1-4）( 六 )


我国古代有“五礼”之说 ， 祭祀之事为“吉礼” ， 冠婚之事为“嘉礼” ， 宾客之事为“宾礼” ， 军旅之事为“军礼” ， 丧葬之事为“凶礼” 。 民俗界认为礼仪包括生、冠、婚、丧四种人生礼仪 。 礼仪还可分为政治与生活两大类 。
(一)政治礼仪
判断下列相关内容的解说是否正确 ， 对的打“√” ， 错的打“×” 。
1．冬至之日 ， 最高统治者都会祭天 ， 因为君权神授 ， 祭天是为最高统治者服务的 ， 因此一直延续到清代 。 (√)
点拨　周代人崇拜天 ， 是从殷代出现的“上帝”崇拜发展而来的 。 古人首先重视的是实体崇拜 ， 对天的崇拜还体现为对月亮和星星的崇拜 。 所有这些具体崇拜 ， 在达到一定数量之后 ， 便抽象为对天的崇拜 。
2．夏至之日是祭地之日 ， 礼仪与祭天大致相同 。 祭地礼仪还有祭山川、土神、谷神、社稷等 。 (√)
点拨　汉代称地神为地母 ， 说她是赐福人类的女神 ， 也叫社神 。
3．在古代 ， 由于祭祀者和祭祀对象不同 ， 所用牺牲的规格也有所区别：天子祭祀社稷用太牢 ， 诸侯祭祀用少牢 。 (√)
点拨　古代祭祀所用牺牲 ， 行祭前需先饲养于牢 ， 故这类牺牲称为牢；又根据牺牲搭配的种类不同而有太牢、少牢之分 。 少牢只有羊、豕 ， 没有牛 。
4．“封禅”指在都城的城郊祭天、祭地的盛典 。 历代好大喜功的帝王都给予特别的重视 。 (×)
点拨　“封禅”专指在泰山的天地祭祀 。 《史记·封禅书》：“在泰山上筑土为坛以祭天 ， 报天之功 ， 故曰封 。 在泰山下小山上辟场祭地 ， 报地之功 ， 故曰禅 。 ”
5．“相见礼”是我国古礼中一种十分重要的内容 ， 就是相互见面时的礼节 。 常见的有趋、拜、拱手、作揖、唱喏、长跪、鞠躬、寒暄、叉手等 。 (√)
点拨　相见礼中 ， 下级向上级拜见时要行拜见礼；官员之间行揖拜礼 ， 公、侯、驸马相见行两拜礼 ， 下级居西先行拜礼 ， 上级居东答拜 。
6．古代君主面南而坐 ， 臣子拜见君主则面北 ， 因此“北面”有臣服于人之意 。 (√)
点拨　古代建筑通常是堂室结构 ， 前堂后室 。 在堂上举行的礼节活动是南向为尊 。 皇帝聚会群臣 ， 他的座位一定是坐北向南的 。 因此 ， 古人常把称王称帝叫作“南面” ， 称臣叫作“北面” 。
7．古代帝王临朝的典礼仪式称“朝仪” ， 是体现一代帝王之尊及典制完备的重要标志 ， 具有强烈的政治色彩 。 (√)
点拨　各朝对朝仪都有严格的规定和等级区别 。 一般规定：天子面向南 ， “三公”面向北并以东为上 ， 其他臣子面向北站在西 。 朝仪之位已定 ， 天子和臣子行揖礼 ， 礼毕退朝 ， 后世泛称人臣朝君之礼仪为“朝仪” 。
8．稽首 ， 是古代汉族的一种跪拜礼 ， 稽首与顿首、空首不同 ， 一般说来 ， 稽首是臣拜君之礼 ， 顿首是国君回礼臣下之礼 ， 空首是地位相等者互拜之礼 。 (×)
点拨　顿首是地位相等者互相之拜 ， 空首是国君回礼臣下之拜 。 三者均为九拜之一 。 稽首 ， 九拜中最隆重的见面礼节 ， 施礼者跪下后头碰到地面并且要停留一会 。 顿首 ， 施礼者跪下后引头至地 ， 稍顿即起 ， 是拜礼中次重者 。 空首 ， 施礼者跪而拱手 ， 头至手而不至于地 。
9．古代诸侯会定期朝见天子 ， 叫“朝聘” 。 每年派大夫朝见称为“小聘”；每隔三年派卿朝见为“大聘”；每隔五年亲自朝见为“朝” 。 (√)
点拨　朝聘 ， 古代诸侯亲自或派使臣按期朝见天子 。 朝是诸侯国君主朝见周王﹔聘是诸侯国间有事故﹐彼此派遣卿大夫存问 。 朝见或聘问有一定仪式 。
(二)生活礼仪
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10．古代官员遇父母之丧 ， 必须请假回家守孝 ， 这叫“丁忧”；服丧期满除去丧服 ， 谓之“服阙” 。 (√)


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