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『卦之后』《易经》并不高深，明白了六十四卦的顺序，就通俗易懂了( 二 )

『卦之后』《易经》并不高深，明白了六十四卦的顺序，就通俗易懂了
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“得其所归者必大，故受之以《丰》。”娶了妻，成了家，小日子越过越红火，便进入丰卦，丰收、丰满之意。“《丰》者，大也。穷大者必失其所居，故受之以《旅》。”丰收之后必会有歉收，不懂居安思危的人就会失去所有，连家都失去了，不得不出走，到外地谋生，这就是旅卦。“旅而无所容，故受之以《巽》。”旅，我们现在理解为旅游、旅行，是开心快乐的事，但在过去，旅是羁旅、商旅，在家千日好，出门步步难，很难找到容身之所。所以，旅卦之后是巽卦。“《巽》者，入也。”再怎么难找到容身之所，总会有找到的时候，于是紧接着是巽卦，也就是进入的意思。“入而后说之，故受之以《兑》。”进入了可以容身的地方，很高兴，这就是兑卦，兑是开心、喜悦之意。 『卦之后』《易经》并不高深，明白了六十四卦的顺序，就通俗易懂了
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“《兑》者，说也。说而后散之，故受之以《涣》。”开心喜悦之时，总是有人一起分享，分享过后，人群就会散去，便进入涣卦。“《涣》者，离也。物不可以终离，故受之以《节》。”涣是涣散、离散之意，人们不可能总是处在离散的状态，所以接下来是节卦。“节而信之，故受之以《中孚》。”节是节制、节约，在节制、节约的同时，拥有诚信，这便是中孚卦，诚信于心。“有信者必行之，故受之以《小过》。”带着诚信行事，容易成功，所以接下来是小过卦，小事易通过。“有过物者必济，故受之以《既济》。”一个人如果甘于小事上的成功，最终能实现理想的目标，因为大事都是由小事组成的。“物不可穷也，故受之以《未济》终焉。”理想的目标实现了，但不会一直处于这样的状态，事物总是周而复始，所以，《易经》以未济卦结束，只有未济，还有新的目标需要去达成，人类才有前进的动力。这就是下经的三十四卦，从咸到未济，这个过程，不断起伏，呈现了吉凶转化、好坏轮转之象。你知道吗？《易经》六十四卦的排序是有规律的，不能随意调换顺序《易经》之乾卦：五步走好职场路，每个人都可以做到飞龙在天《易经》之坤卦：成功先修德，德位相配者更易成功


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