「新京报」诗人蓝蓝：甘作儿童的保姆，用诗歌与儿童嬉戏( 二 )
（序言《伟大的想象力从童诗开始》）
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选本不应仅仅只是呈现诗歌的维度 ， 还应有密度和软度 ， 这是我读完蓝蓝这部作品的第一感受 。 细心的读者如果仔细阅读蓝蓝对每首诗的读法 ， 你会发现它涉及历史、宗教、科普、自然、童话、民俗、自由、爱等 。 解读之认真、丰盈前所未见 ， 有些篇幅甚至多达三千字 。 用洛尔迦在《哑孩子》中的诗句来说：“在一滴水中/孩子寻找他的声音 。 ”是的 ， 蓝蓝就是通过一首诗的露水世界 ， 透视儿童的秘密心脏 ， 进而谛听他们心跳的节奏 。
在一次谈话中 ， 蓝蓝向我提及 ， 仅选诗的版权问题就处理了近一年 ， 很多写好的稿子只能放弃 。 因此 ， 她不得不查阅大量资料 ， 临时增加二十多篇 。 可以说 ， 蓝蓝为这个选本付出了巨大的心血 ， 这部《给孩子的100堂诗歌课》与她的《童话里的世界》就像两颗运转的星球 ， 照亮儿童心灵深处的迷宫 。
可以这么说 ， 这是第一部精心为孩子解读的诗歌选本 。
02 穿梭于成人诗和儿童诗之间的峡谷
这里 ， 我还想说明的是 ， 语言有它自己的地带 。 在童诗与成人诗
（暂且这么区分）
之间 ， 如同一高一低的两座山峰 ， 中间是断裂的峡谷 ， 需要语言的魔毯才能抵达彼此 。 真实的情形往往是 ， 写成人诗的诗人很少关注儿童诗 ， 也极少参与创作儿童诗
（西方有所不同 ， 据我所知 ， 曼德施塔姆、马雅可夫斯基、布罗茨基、普拉斯、泰德·休斯、米斯特拉尔等 ， 都为孩子写过很多诗歌）
， 儿童诗人也鲜有系统地阅读成人诗 ， 这种割裂有着多种原因 ， 最主要还是无知的偏见 。 据我目力所及 ， 穿梭于成人诗和儿童诗的“兔子洞”的 ， 除了津渡 ， 便是蓝蓝 。 而蓝蓝更是甘作儿童的保姆 ， 以“爱丽丝”般的激情与儿童嬉戏 。
在我看来 ， 为孩子编选诗歌的作者就像是“匹诺曹” ， 其选本是否真诚、用心 ， 都会在语言的“鼻子”上体现 ， 而孩子会目睹这一切 。 如果一个选本的“生命力”不能像花木一样内在地衍生、蔓延 ， 那么它很快就会卷入纸花的旋涡中 ， 渐渐消失踪影 。 《给孩子的100堂诗歌课》是对童年的一种挽回 ， 它推迟了尼尔·波兹曼所说的“童年的消逝”的进程 。 蓝蓝试图通过一篇篇解读绘制儿童阅读的“路线图” ， 从而让每个阅读它的孩子都能找到属于自己的宝藏 。
这种希望源于——一直以来我们都低估了孩子的求知与理解能力 ， 他们对于美、对于神秘的探知欲持久而影响终生 。 儿童需要接触来自不同世界、不同心灵的诗歌作品 ， 十九世纪 ， 刘易斯·卡罗尔的《猎鲨记》和爱德华·李尔的“胡话”艺术 ， 为儿童语言注入了别样的蜂蜜 。 而希尔弗斯坦的幽默荒诞、金子美玲的物哀纯美、史蒂文斯的想象飞升、罗大里的童话游戏等也为丰富儿童的心灵提供了更多的可能 。
诗人北岛在《给孩子的诗》的序言中提到：“让孩子天生的直觉与悟性 ， 开启诗歌之门 ， 越年轻越好 。 ”我认为这在蓝蓝的选本中同样适用 。 需要强调的是 ， 蓝蓝的内心更柔软、绵长、甜蜜 ， 她用解读撑起了一朵朵诗歌的蘑菇 ， 因为她深知 ， “语言应该像音乐那样美才对 。 ”
（P111）
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下面 ， 请允许我列举作者在序言中的一个重要的例子：
有一天 ， 女儿忽然问我：“妈妈 ， 我们是黄人儿吧？”我愣了一下 ， 明白了她的意思 ， 就回答道：“对 ， 我们是黄种人 。 ”
她松了一口气 ， 说：“幸亏我们是黄人儿 ， 我们要是黑人儿就惨了 。 ”
“为什么？”我问 。
“因为黑人儿到了天黑就没有了 。 黑人儿就到黑里面去了 。 ”
作为一个母亲 ， 蓝蓝细心地将她与孩子的对话记录了下来 ， 并像精灵的语言一样珍视 。 这让我想起日本天才诗人金子美铃 ， 她收集自己三岁多女儿房江“咿咿呀呀”的儿语共三百三十四句 ， 抄录在册 ， 加以编号 ， 命名为《南京玉》
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