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[特质]魏征的四大谏言术体现一个特质？( 二 )


其实献陵和昭陵在不同地方，登上高楼也看不到，但魏征却故意讲成李世民看的是献陵。
李世民一听，就知魏征是在含蓄提醒他，不可因夫妻之爱而荒废父亲留下的江山。由于这种劝谏不正面指责李世民溺爱其妻，而是借题发挥，不伤害李世民的自尊心。
李世民听了果然有所感悟，就把这座高楼拆了。
（3）帮老板留面子。
魏征谏李世民，还有一个特色，就是当他对于李世民的发言不表同意时，当场会默不作声，事后再来陈述意见。
[特质]魏征的四大谏言术体现一个特质？
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有一次，李世民就问魏征：“你每次和我有不同意见，干么都事后才来说？”
魏征答：“我认为有些事不妥，所以才事后去说。若当场就表示同意，我担心就成定案。”
李世民不以为然，责问他：“你先当场同意，事后再来说你的意见，难道不行吗？”
但魏征仍不同意：“我若当场先假装同意，事后才说另一套，这种阳奉阴违难道是事君之道吗？”
李世民大笑，对群臣说：“别人都说魏征举止粗疏，行为傲慢，我倒觉得他很讨人喜欢哩！”
魏征既不肯乡愿，又不会逞匹夫之勇，给老板难堪，进退之间，他非常有智慧的当一个沉默的部属。
（4）谗言上身：不必急着反驳从大局利益切入，借机明志。
也因为魏征深懂当部属之道，因此，能够从一个敌营之臣逐渐受到老板的信任。
不过，后来也面临遭嫉危机，于是有人编派流言，密告魏征为官不公，专门任用私人亲戚，李世民命御史大夫温彦博调查。
温彦博仔细查了后却找不到什么证据，但他对魏征也有点不满，于是向李世民回报：“魏征不知道回避形迹，不懂避嫌，所以才被人批评。虽然没有私心，但也不是没有可以指责的地方。”
李世民命温彦博把这些话转告魏征，并附带警告他“以后要懂得避嫌，顾一下人情分际。”
魏征吃了闷亏心有不甘，一般人被枉要找主子讨公道，可能会说自己有多委屈。
但魏征算准了李世民的性格，若是向他说自己的冤屈，反而会被认为只是在争自己的利益，若是能从为整个国家著想的角度来陈述，说不定更能打动李世民的心。
于是有天上朝时，魏征抓住机会对李世民说：“君、臣应该同心协力，彼此以诚相待，办事时本来就是要秉公处理。如果大家不按公道做事，整天只注意如何避嫌、如何拿捏人情、如何不得罪人，不知这样怎么管好国家？”
李世民恍然大悟，向魏征道歉：“我也后悔对你说那些话了。”
一代谏臣，辅佐一代君王，魏征与唐太宗建立一个双赢的君臣关系。
无怪乎，魏征死后，唐太宗说：“以铜为镜，可正衣冠；以古为镜，可知兴替，以人为镜，可明得失。魏征没，朕亡一镜矣！”
[特质]魏征的四大谏言术体现一个特质？
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【 [特质]魏征的四大谏言术体现一个特质？】结语：魏征以一个一直唱反调的部属，死后还能让老板怀念，这也可说明魏征是如何深谙谏诤之道了。按照现在的话来说，就是情商极高的体现。


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