『禁火寒食』唐朝开始放假的清明节，是一个融合上巳节、寒食节内涵的传统节日( 二 )
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宋朝时期，寒食清明节仍然是与冬至、元日并列的三大节日之一，开始只是北方地区流行，后来南宋时期把这种风俗带到了江南，成为全国性的节日。除了三天禁火寒食和扫墓之外，郊游踏青宴乐的风气更加浓厚，毕竟七天假期，有一天陪伴先人就差不多了，剩下的六天可以自由休息和玩乐。寒食节禁火习俗一直保留到南宋，后来逐渐取消，估计是实在没有必要或者是因为在南方缺乏基础。（也有说法是元代官方禁止禁火，才造成了寒食节禁火习俗的取消。）
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【农时节气转变成为节日的清明节，融合了上巳、寒食的内涵】清明原来只是一个与农事有关的节气，是寒食节之后一天或者两天。清明之后天气回暖、雨水增多，“万物生长此时，皆清洁而明净”，正是开始春耕播种的好时节，这种与粮食生产有关的节气一直受到官方、民间的重视。但正因为此，唐代以前的清明只是一个节气，并没有加入节日的概念。从唐代开始，融合了时间接近的上巳节、寒食节，各种传统习俗得到了统一，节日的内涵也越来越丰富、越来越娱乐化，相当于清明节把上巳节、寒食节都包含在内了。
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清明节有个明显的习俗是门前插柳，“插遍门前杨柳，又是清明时候”，这是从南北朝时期开始兴起的习俗，到了宋代最为盛行，大户人家有的把面点做成燕子形状挂在柳枝上，民间谚语说“清明不戴柳，死后变黄狗”。《清明上河图》就是北宋东京汴梁清明节时的繁华、热闹场景。估计是场景限制，图中只表现了娱乐繁华的一面，清明节祭扫先人坟墓的内容在图中并未体现，而水边沐浴等上巳节的传统逐渐消失，更是没有必要在图中体现了。【 『禁火寒食』唐朝开始放假的清明节，是一个融合上巳节、寒食节内涵的传统节日】
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总之，上巳、寒食、清明都是历史悠久的中国古代民俗节日，其中上巳、寒食带有祭祀类性质，清明更多的是代表着农时。随着历史的发展，三个时间相近的节日逐渐融合，并演变成祭祖扫墓、踏青郊游的统一内涵，名称也最后统一为清明节，范围也从北到南扩展到整个中原，这才有了我们现代的清明节。用数学和工程的思维方式去解读历史，妄图以古喻今。理工男读历史，欢迎关注和讨论。
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