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丈夫越有名，她们越痛苦( 二 )


“好委屈啊” ， 讲到最后 ， 她的神情渐渐失控 ， 以手掩面 ， 泣不成声 ， “没有来生 ， 如果有来生的话我一定走我自己的路 。 我只要一个工作就完了 。 ”

张赞英
这段访谈意外地引发了大众的讨论 ， 有人苛责她“不争气”“失去自我” ， 有人将矛头指向婚姻和丈夫曾孝濂 ， 还有人写长文分析这段婚姻中的权力失衡 。 一时间 ， 同情、惋惜、愤慨 ， 一股脑儿地涌向这位八旬老人 。
就在节目播出的前几个月 ， 大洋彼岸的美国安娜堡 ， 另一位女性的名字也引发了潮水般的共鸣 。
2023年底 ， 社会学学者徐晓宏因癌症去世 ， 年仅四十五岁 。 妻子陈朗在他去世后写了一篇悼文 ， 文名为《缅怀晓宏｜陈朗：请君重作醉歌行》 ， 悼文发出后 ， 外界终于不再提及学术伉俪这样的虚名 ， 而是认真看待陈朗这些年的付出与牺牲 。

悼文
2019年 ， 因丈夫在密歇根大学社会学系担任助理教授 ， 陈朗辞去香港理工大学的助理教授教职 ， 随之赴美 ， 暂时在密歇根大学当研究员 。
在外界眼中 ， 他们是令人艳羡的学术伉俪 。 2019年 ， 陈朗辞去了香港理工大学的助理教授教职 ， 跟随徐晓宏来到美国 。 丈夫于密歇根大学社会学系担任助理教授 ， 而她暂时在密歇根大学当研究员 。
很快 ， 流感爆发 ， 六岁的女儿停课在家 ， 家里必须有人照顾 ， 那个人大部分时间是她 。 她的个人时间因此变得支离破碎 ， 偶尔能坐到电脑前写点东西 ， 也是零零碎碎 。
她曾对心理医生说 ， 两个人追求同样的东西 ， 必然有人去做那些不能忽略的琐事：管孩子、报税、理财、做饭 ， “他越成功你越痛苦 。 ”而她在家中因为琐事疲惫不堪时 ， 丈夫正在网络上与学者论述“国家”、“革命”与“现代性” 。
积压多年的感受 ， 在悼文里一并涌了出来 。 她写道：“我不知道有多少女人在她们杰出的伴侣最春风得意的时候 ， 内心最痛苦地尖叫着 。 又有多少女人最终用‘爱情’说服了自己 ， 抵消了、忘却了心中的尖叫 ， 保持沉默 。 ”

《婚姻故事》剧照
这篇文章被称为\"孤篇压倒全唐\" 。 网友从中读出了愤懑、苦痛、嫉恨 ， 于是迅速给陈朗下了定义 ， 这又是一场女性在婚姻里失去自我的悲剧 。
对此 ， 陈朗很快给出了回应：“那些觉得我'怨'的读者（不管是同情我还是批判我） ， 其实都低估了我作为一个独立自我的立场 。 ”
而张赞英一度对舆论感到茫然 ， 她想解释：她不是别人口中毫无社会价值的“家庭妇女” ， 她有工作 。 至于那天的眼泪 ， 更多是流给那个时代 ， 而非丈夫 。
有人劝她像苏敏阿姨一样“出走” ， 她对此感到不解：她没有被家暴 ， 也没有失去自我 ， 她要出走去哪里？

张赞英做茶花育种工作
这一生我已拼尽全力 ， 然而总是差了一点舆论之外的张赞英 ， 曾笃定地走着自己的那条路 。
十八岁 ， 张赞英来到昆明植物园 ， 工作从磨镰刀开始干起 ， 割草、挑粪、挖地、施肥 。 长期的劳作 ， 使得她的双手关节变形 ， 肩膀也被扁担磨出血迹 。

张赞英
她是工人里的外省人 ， 家庭成分敏感 ， 说不来云南话 ， 只能一个人待着 。 渐渐地 ， 她跟着师傅学习植物知识 ， 开始做与茶花育种相关的工作 。
成为茶花研究员后 ， 每年冬天到来年三月 ， 她都要进山去给野生茶花授粉、杂交 。 野生茶花通常开在四川、贵州、湖南、广西、云南的深山中 ， 她常要走三四个小时的山路才能到采集地点 。
有次 ， 毒蛇咬伤了张赞英的手指 ， 整条胳膊肿成黑紫色 ， 她冲到山脚找到卫生所 ， 直到半个月后胳膊消肿 ， 才捡回一条命 。 还有一次在广西深山寻找金茶花时 ， 蚂蟥钻进鞋里 ， 走着走着 ， 张赞英才发现时鞋里已是血水 。

张赞英
山路走了一年又一年 ， 她没有停下自己的脚步 。
1973年 ， 所里有个科研项目需要人手 ， 要求连续两年在野外采集标本 ， 张赞英本是合适的人选 。 但她当时怀了二胎 ， 月份已经不小了 ， 孩子和工作 ， 只能二选一 。
张赞英挣扎了很久 ， 最终选择了工作 ， 并在流产手术中一度休克 。 可当假期结束后 ， 这件事情却没有了下文 ， 没有得到任何说法 ， 她很委屈 。
三年后 ， 张赞英争取到了去北京林学院林业系学习的机会 ， 班里组织晚上去看电影 ， 她总是留在教室看书；在遗传育种实验室和无菌操作室 ， 她经常一个人待到最后才离开 。


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