《九重紫》了解纪咏的前世今生,便明白他对窦昭的守护和救赎,究竟有多难得( 二 )


这样一个双手沾染鲜血 , 登基之路并不光彩的皇帝 , 自然想需要信仰支撑的 。
而信佛和迷信便是很好的选择 。
纪咏将皇上忽悠得五迷三道 , 令他所在隆善寺 , 被敕封为大隆善护国寺 。
自此 , 由一个名不见经传的小寺 , 一跃成为第一大古刹 , 香火尤为鼎盛 。
做官想要成为宰辅 , 做和尚成为妖僧 , 纪咏的天赋 , 真是到哪里都吃得开 。
他不仅怂恿着皇上 , 把金銮殿上的金瓦 , 赐给大隆善寺盖座大殿宝殿 , 还差点把皇上给忽悠出家 , 气得太后怒骂他为“纪贼” 。
前世的窦昭 , 见到纪咏之时 , 他已然出家 。

可即便萍水相逢 , 他却依然豁出性命 , 去保护窦昭 , 在临死之际 , 将那本《昭示录》 , 塞到了窦昭的手中 。
只是 , 窦昭终究没有逃过必死的命运 。
可手握《昭示录》的窦昭 , 再度睁眼 , 竟重生到了年幼之时 。
而重生之后 , 窦昭第一个见到的人 , 竟是同样年幼的圆通 。

那时候的他 , 被送来隆善寺带发修行 。
他告诉窦昭 , 《昭示录》的来历 , 原是一逍遥隐士留下的话本 , 要留给有缘人 。
因《昭示录》到了窦昭的手中 , 所以窦昭便成了这有缘人 , 也成了纪咏口中的小庄周 。
事实上 , 纪咏和窦昭是有亲戚关系的 。
窦昭为西窦家的四小姐 , 她上面有一位六伯 , 曾娶了江南纪家的小姐为妻 。
从窦昭的这位六伯母这里来论的话 , 她应该叫纪咏为一声表哥 。
因为窦昭的重生 , 她以经历过一世的上帝视角 , 改变了很多事情的走向 , 也成功避免了很多 , 上一世踩过的坑 。

或许也是因为窦昭的变化 , 纪咏这一世并没有出家 , 而是提前暗中辅佐继后嫡子 , 打着在太子危急之际 , 出手逆转局势 , 提前坐上宰辅之位的主意 。
命运的走向或许有所改变 , 但纪咏想要走捷径的初心 , 却从未变过 。
这一世 , 在纪咏眼中 , 世上之人 , 皆是蠢人 , 唯独窦昭的聪慧 , 与自己很是相像 , 所以他们格外投缘 。
纪咏不懂情爱 , 与窦昭也不过是清风朗月的知己之情 。
窦昭和祖母在庄子上生活时 , 纪咏常常去探望她 , 还手把手传授她医术 , 用自己的身体 , 给她施针练手 。
在纪咏的视角里 , 像窦昭这般聪慧之人 , 就该和他一样 , 不受礼教束缚 , 只为自己所想所为 。

可偏偏窦昭与他不同 。
窦昭被迫与济宁侯府的纨绔侯爷魏廷瑜定亲后 , 她便着手准备着 , 想要两全其美的抽身之法 。
但纪咏做事 , 讲究一个快狠准 , 便出手与魏廷瑜结交 。
在剧版《九重紫》里 , 纪咏只是设计魏廷瑜和窦明共处一室 , 在原著中 , 他的手段要狠得多 。
窦明曾经打过纪咏的主意 , 却被他耍得团团转 , 不仅差点毁了容 , 还险些被发卖掉 。
而魏廷瑜就更惨了 , 被他灌醉后 , 扔进了小倌的房里 , 造谣他断袖 。
纪咏开大后那就是杀疯了 , 主打一个谁挡杀谁 。
当时宋墨怕连累窦昭被笑话 , 就出手给魏廷瑜解围 , 却被纪咏嘲笑 , 是来捉奸的 , 意思就是宋墨也是断袖 , 还和魏廷瑜有特殊关系 。

纪咏这张淬了毒的小嘴 , 在电视剧里也不遑多让 。
解决完苗家遭构陷的危机后 , 纪咏和窦昭在路边摊吃冰点 , 遭到隔壁桌的一个嘴欠的大爷嘲笑 , 说纪咏长得那么壮 , 却爱吃女子爱吃的东西 。
结果纪咏一点都没有生气 , 反而讽刺那大爷倒是喝酒吃肉 , 却对国家没有一点贡献 。
当纪咏听到那大爷对窦昭说他不是良配之时 , 他也没有生气 , 微微一笑 , 指着那大爷和他的同伴就说 , 是 , 我们俩不是良配 , 你们俩是良配 。
基本上 , 没有人能够在纪咏的嘴上 , 讨得便宜 。
却只有窦昭 , 能够让纪咏低头 。

纪咏想算计窦明和魏廷瑜 , 让窦昭顺利退婚 , 却遭到窦昭的斥责 , 说他做的事情 , 是损人不利己 , 还要和他绝交 。
虽然窦昭说的话伤人 , 可纪咏却还是在积极的为窦昭想招 , 最后想到了一个不会损人不利己的方法 , 那就是他舍己为人 , 和窦昭生米煮成熟饭 , 为此 , 他还特意学习了房中之书 。
纪咏提出要和窦昭煮饭的时候 , 又把窦昭气得够呛 , 直言他们之间是知己情意 。
那一刻 , 纪咏在乎的不是窦昭拒绝了自己 , 而是那句知己情义 , 因为她承认了 , 之前说的桥归桥 , 路归路的绝交之言 , 便不作数了 。


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