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改革先锋童祥苓，不能抹杀旗手对样板戏的贡献，却成了他人生污点( 二 )

戏曲京剧童祥苓样板戏


他以精湛的演技和投入的表演 ， 赋予了杨子荣鲜活的艺术形象 ， 让这一正面人物走进寻常百姓家 ， 产生了广泛的社会影响 。

童祥苓的成功 ， 一方面得益于他扎实的戏曲功底和出色的表演天赋 ， 另一方面也离不开样板戏这个大舞台 。
如果没有样板戏的推广和普及 ， 童祥苓可能很难有机会展示自己的才华 ， 更难以获得如此广泛的社会影响力 。
文革结束后 ， 样板戏遭到全面否定 ， 参与演出样板戏的演员也受到牵连 。

童祥苓因参演样板戏 ， 待遇受到影响 ， 职称评定、出国演出等方面都受到限制 。
有人甚至给他扣上“旗手走狗”的帽子 ， 质疑他的人品和立场 。
面对种种不公和质疑 ， 童祥苓曾公开表示 ， “旗手主抓的八大样板戏 ， 挽救了京剧 ， 她对京剧的贡献不能抹杀、无视、诋毁！”

这番话在当时无疑是一种“政治不正确” ， 改革开放后 ， 人们对“文革”进行了深刻反思和批判 ， 样板戏被视为“文革”的产物 ， 代表着“极左”路线对文艺的扭曲和利用 。
在这种背景下 ， 支持旗手 ， 就意味着支持“四人帮” ， 意味着否定文革结束后的拨乱反正 ， 童祥苓的这番表态 ， 无疑会招致非议和抨击 。

但童祥苓却勇敢地说出了自己的真实想法 。 作为一名艺术工作者 ， 他没有因个人得失而改变自己的艺术立场 ， 而是坚持自己的艺术理想和追求 。
在童祥苓看来 ， 样板戏虽然存在先天不足 ， 但在特定历史条件下客观上推动了戏曲艺术的发展 ， 其积极意义不容抹杀 。

旗手对样板戏的推动 ， 也是历史的选择 ， 是时代的产物 ， 应该客观评价 ， 不能全盘否定 。 童祥苓的这种艺术家的操守和勇气 ， 值得我们敬佩 。
客观地说 ， 样板戏在“文革”期间确实发挥了特殊作用 。 它以通俗的形式 ， 宣传了革命思想和爱国主义精神 ， 唤起了人民群众的爱国热情 。
样板戏使戏曲这一古老艺术形式焕发了新的生机 ， 让更多人走进剧场 ， 感受戏曲魅力 。

许多人正是通过样板戏 ， 第一次接触、了解了京剧 ， 从这个意义上说 ， 样板戏客观上推动了戏曲艺术的普及和传播 。
作为样板戏的代表人物 ， 童祥苓对样板戏的发展做出了重要贡献 。
他以精湛的演技和投入的表演 ， 赋予了杨子荣鲜活的艺术形象 ， 让这一正面人物走进寻常百姓家 ， 产生了广泛的社会影响 。

童祥苓的艺术实践 ， 展现了样板戏的艺术魅力 ， 也为样板戏的传播和普及发挥了重要作用 。
同时我们也应看到 ， 样板戏问题的根源在于那个特殊的历史年代 ， “文革”期间 ， “政治挂帅”的思想占据主导 ， 一切艺术都要为政治服务 。
旗手对传统京剧的全盘否定 ， 对样板戏的全力推广 ， 都是时代的产物 ， 是特殊历史条件下的必然选择 。

作为一名戏曲工作者 ， 童祥苓身处其中 ， 难以避免地受到时代思潮的影响和裹挟 。
他参演样板戏 ， 并非完全出于个人意愿 ， 而是那个年代的无奈选择 。
童祥苓曾说过那句“污点”之言 ， 我认为那只是一位艺术家的肺腑之言 ， 是他对自己参与样板戏艺术实践的客观评价 ， 并非对“四人帮”的支持 。

童祥苓没有否认样板戏存在的问题 ， 但他更强调样板戏在特定历史条件下发挥的独特作用 。 这种艺术家的良知和担当 ， 恰恰彰显了童祥苓的人格魅力 。
“文革”已经过去几十年了 ， 是时候用更加客观、辩证的眼光来评判那个年代及其遗产了 ， 对于样板戏 ， 我们不能简单地一棒子打死 ， 而应全面、历史地看待 。
样板戏产生于特定历史条件下 ， 具有鲜明的时代烙印 ， 它在宣传革命思想、弘扬爱国主义精神等方面发挥了重要作用 ， 在艺术表现上也进行了有益的探索 ， 但同时也存在先天不足 ， 难以承载戏曲艺术的丰富内涵 。

对此 ， 我们应秉持科学的态度 ， 取其精华、去其糟粕 ， 继承优良传统 ， 不断推进戏曲艺术的发展 。
作为京剧舞台上杨子荣的扮演者 ， 童祥苓为现代京剧的发展做出了不可磨灭的贡献 ， 他以精湛的演技和饱满的情感 ， 塑造了一个光辉的艺术形象 ， 感染和激励了一代又一代观众 。
童祥苓是京剧史上浓墨重彩的一笔 ， 他的艺术成就值得我们永远铭记 。

同时 ， 我们也要客观看待童祥苓的人生经历和价值选择 ， 理解他所处的时代背景和无奈处境 ， 而不是简单地给他贴上“污点”的标签 。


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