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如果说古天乐的《九龙城寨之围城》 ， 刘德华的《焚城》是在迎合时代 ， 探索改良传统港片 ， 那么黄子华的《破·地狱》则走了一条 ， 完全不属于主流赛道的非传统港片大道 。
更让人惊喜的是 ， 这部被称为港版《入殓师》的《破·地狱》不仅口碑极佳 ， 在豆瓣一开始就拿到8.8的高分 ， 后来稳定维持在8.7分 。 （2008年拿下“奥斯卡最佳外语片”以及“香港金像最佳亚洲电影”的《入殓师》目前在豆瓣也只保持8.9分） 。
而且票房成绩也同样出色 ， 电影在香港开画首天就破了香港开画日票房纪录 ， 并且在上映后的14天一直保持高票房状态 ， 目前香港本土票房突破8000万港币 ， 直接破了九项香港影史记录 。
要知道咱们星爷2004年《功夫》香港票房 ， 曾经霸占香港华语票房冠军7年之久 ， 但那时《功夫》的香港票房也才6128万港币 。
看到这些数据对比 ， 我们就能明白为什么黄子华的《破·地狱》最近那样火爆 ， 被称为“现象级香港电影” ， 你也才明白为什么黄子华现在被称为“子华神” ，实在是这几年黄子华输出的电影作品都非常高品质 。
还有就是对于港版《入殓师》这个形容 ， 个人也不是很赞同 ， 私以为《破·地狱》就是一个很有香港个性的独立电影 ， 内容丰富鲜明 。
当然我一开始看《破·地狱》阵容是黄子华 ， 许冠文时 ， 也以为是《入殓师》套路故事 ， 毕竟那种一老一少的角色配置 ， 还有同样的殡葬行业主题都很让人关联到一起 。
但事实上《破·地狱》不是重点说行业内传承 ， 而是说因生活被迫成为殡仪经纪人的魏道生 ， 和传统喃呒师傅文哥这“一文一武” ， 对香港殡葬行业诸多规则都理念不合 ， 因此频频发生冲突的故事 。
电影前半段说了很多香港殡葬行业内能看的离奇故事， 比如那一位看似有点疯狂的母亲 ， 不愿相信孩子已经离世 ， 准备将他的遗体用真空的方式保存起来 ， 希望未来科技能将儿子复活 。
又比如爱人已死的苏苏 ， 却没有一个光明正大的身份去参加爱人最后的葬礼 ， 是道生偷偷给他留了一条藏有爱人骨灰的项链 ， 让她圆满了 。
这些故事拍得算是中规中矩 ， 像是以旁观者的身份看世界 ， 而到后来说到喃呒师文哥一家时 ， 惊艳点才出来 。
文哥作为道教法事的“神职人员” ， 对葬礼有着严苛的传统坚持 ， 这样的顽固守旧也被他带入家庭氛围中 。
他的女儿郭文玥其实长期以来一直将父亲视为偶像 ， 也想继承父亲的职业做喃呒师傅 ， 但是固执己见的郭文却认死理 ， 导致郭文玥带着巨大的心理压力在生活 。
她似乎没有正常爱人的能力 ， 一直和已婚男人纠缠 ， 同时又和有“继承权”的哥哥极度不和 。
郭文的儿子文斌虽然符合规定做喃呒师傅 ， 但是他根本不爱这个行业 ， 却被父亲逼着做喃呒师傅 ， 和妹妹也有着一定的矛盾 。
除了郭文一家 ， 道生也有自己的生活困境 ， 他不想要孩子 ， 只想努力地赚钱生活 。
这些人心中都有“地狱” ， 而这部电影最重要的不是说死人的“地狱” ， 而是说要破除活人心中藏着的“地狱” ， 这个主题延展得非常漂亮 。
还有电影结尾收的非常好 ， 就拿拿过最佳的《入殓师》来说 ， 故事的结尾美化了很多东西 ， 但事实上这样的处理让这一份美丽显得非常“漂浮” 。
《破·地狱》的片尾镜头则是喃呒林家的死人声音 ， 虽然曲終人散 ， 但余韵深远 ， 香港有这样的片子在就不会死 。
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