窗花的由来
中国纸的发明是在公元前的西汉时代，在此之前是不可能有剪纸出现的，但当时人们运用薄片材料，通过镂空雕刻的技法制成工艺品 ， 却早在未出现纸时就已流行，即以雕、镂、剔、刻、剪的技法在金箔、皮革、绢帛，甚至在树叶上剪刻纹样 。
战国时期出现使用皮革镂花、银箔镂空刻花的，都与剪纸如出一辙，它们的出现都为民间剪纸的形成奠定了一定的基础 。宋、元以后，剪贴窗花迎春的时间由立春改为春节 ， 人们用剪纸表达自己庆贺春来人间的欢乐心情，这也就是后来春节剪窗花的由来 。
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剪窗花的来历据考证 ， 从商代始（公元前1600—1100年）就有人用金银箔、皮革或丝织品进行接空刻花制作装饰品 。西汉时 ， 人们用麻纤维造纸，传说汉武帝的宠妃李氏去世后，帝思念不已，卧不安度，食不甘味，于是请术士用麻纸剪了李妃的影象为其招魂，这大概是最早的剪纸 。公元105年，蔡伦改进和推广前人的经验开始大量造纸，这种镂花形式因找到了更易普及的材料从而诞生了剪纸艺术，距今已有两千多年的历史 。
唐宋时期 ， 流行“镂金作胜”的风俗 。“胜”，就是用纸或金银箔、丝帛剪刻而成的花样，剪成套方几何形者，称为“方胜”；剪 成花草形者 ， 称为“华胜”，剪成人形者，就称之为“人胜” 。南朝梁宗懔在《荆楚岁时记》中记载：“正月七日为人日，（《东方朔传·岁时节》：天地初开，一日鸡，二日狗 ， 三日猪 ， 四日羊，五日牛 ， 六日马，七日人，八日谷 。其日晴所主之物盛，阴则灾 。八日之中，尤以人日为重，又称“人胜节”）以七种菜为羹；剪彩 为人 ， 或镂金箔为人，以贴屏风，亦戴之于头鬓；又造华胜以相遗 。”
唐代大诗人杜甫以《人日》为题作诗：“此 日此时人共得，一谈一笑俗相看 。尊前柏叶休随 酒，胜里金花巧耐寒 。”另一位唐代著名诗人李 商隐也作有《人日》诗 ， 诗中说：“镂金作胜传 荆俗，剪彩为人起晋风 。”唐代李远《剪彩》诗写 道：“剪彩赠相亲，银 缀凤真，双双御绥 鸟，两两度桥人，叶逐金刀出 ， 花随玉指新，愿 君千万岁，无处不逢春 。” 六十年代在新疆出土的文物中，还有一件唐代的人胜剪纸，七个女子人形排列成行，此胜用于围饰发髻 。
在日本的正仓院，保藏有两枚唐代华胜，据日本齐衡三年（公元856年）《杂财物实录》载：“人胜二枚……天平宝字元年闰八月二十四日献物” ， 日本天平宝字元年即为唐代至德二年（公元757年） 。其中一枚为罗地金箔字，上面剪祝颂吉语：“令节佳辰 ， 福庆惟新，曼和万载，寿保千春 。另一枚则用金箔刻了复杂的边饰 ， 并饰以红绿罗的花叶，中心是一儿童在竹林下戏犬 。
当时，还流行着一种用双丝绢帛剪成的小幡，叫做春幡, 或称幡胜、春胜，在立春那天，作为节日礼物，或簪于头上，或挂在柳枝上 ， 亦或贴于屏风 。李商隐在《骄儿诗》中写：“请爷书春胜，春胜宜春日 。”意为骄儿衮师请父亲在剪彩制成的春幡上写“宜春”二字 。因为立春之日为春天的首日，象征万物复苏欣欣向荣 ， 所以唐宋时期，人日剪彩这一民俗活动渐渐集中到立春这天 ， 人们剪制各种幡胜、春幡、春燕、春蝶等等，作为节日礼物 。皇帝在这一天也接见群臣，并分别赐以金银幡胜或者罗幡胜 。
宋代女词人李清照在一首“菩萨蛮”中写道：“烛底凤钗明，钗头人胜轻 。”有一种鸟 ， 因头项长有金黄色大羽冠很像插着一枝幡胜，而被命名为戴胜鸟 ， 韦应物《听莺曲》中“伯劳飞过声局促，戴胜下时桑田绿”，胜成为春归大地的象征 。
宋代陈元靓《岁时广记》载：“元旦以鸦青纸或青绢剪四十九幡，围一大幡，或以家长年龄载之，或贴于门媚 。
在宋代，随着经济文化的繁荣发展 ， 许多工艺美术应运而生 ， 并出现了专业剪纸艺术家 。周密《志雅堂杂钞》载：当时京城沛梁“向旧天都街，有剪诸色花样者，极精妙 ， 随所欲而成 。又中瓦有余敬之者，每剪诸家书字皆专门 。其后，忽有少年能于袖中剪字及花朵之类 。更精于二人 ， 于是独擅一时之誉 。
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