保安族在中国的哪里_保安族

保安族在中国的哪里
保安族聚居的大河家地方，散居在临夏回族自治州其它各县和兰州市以及青海、新疆等地。保安族是中国人口较少民族之一，民族语言为保安语，属阿尔泰语系蒙古语族，由于和周围汉族、回族长时期的交往，保安语中汉语借词较多，通用汉文，以汉文作为社会交往的工具。
保安族是中国信仰伊斯兰教的少数民族之一。早在青海同仁居住时，保安族就全民信仰伊斯兰教。伊斯兰教不仅对保安族人民的精神领域，而且对他们的政治、经济、文化和日常生活等方面，特别是对保安族的形成和民族凝聚力，都产生过重大的影响。保安族信仰的伊斯兰教，主要包括老教和新教两个教派，属于嘎底林耶派和伊合瓦尼派。各派在教律上基本一致。大约在清代早期，伊斯兰教在西北地区的发展中出现了“门宦” 。在保安族地区主要形成了崖头门宦和高赵家门宦两个门宦，都属于嘎底林耶教派。
保安族在中国的哪里图例主要聚居在甘肃省积石山，少数散居青海与新疆，现代社会因工作、婚姻的频繁迁徙，绝大部分省份均有分布。
根据《中国统计年鉴-2021》，中国境内保安族的人口数为24434人。
保安语是保安族的语言，属阿尔泰语系蒙古语族，通用汉语官话作为交往工具。
保安族一直实行土葬、速葬，仪式简单。文化方面保安族书面文学空白，口头文学十分丰富，包括“花儿”、号子、小调等，擅长丝竹乐。腰刀“保安刀”，制作技艺高超，精致美观，种类繁多，是保安族特有的手工艺品。
保安族日常饮食多以小麦、青稞、玉米、豆子等加工制成的面食为主。
保安族的肉食品以牛羊肉为主，忌食猪、马、驴、骡等和其它凶猛禽兽的肉，忌食一切自死动物的肉和血。喜欢炖食，如手抓羊肉、碗菜（熟牛羊肉切块，加胡萝卜、土豆、粉条，用牛羊肉汤烩成）等，以全羊席最为知名。
以前蔬菜较少，现在也品种齐全，花样繁多。保安族喜欢饮茶，新中国成立前多喝茯茶和盖碗茶，新中国成立后一般多喝云南的春尖茶，来客人用“三香茶”（在盖碗茶内放有茶叶、冰糖、桂圆、红枣、葡萄干、杏仁干等）招待。
保安族早期与藏族、土族的居住形式相同，以土木结构的土房为主。迁徙定居甘肃大河家后，保安族家庭居住形式也有所变化。早先，户与户之间屋顶相连，平顶、高墙，墙体厚实，并且房连房、墙连墙，一旦有事，不出院门，而是上屋顶，全村就可迅速联络到。
这是保安族战乱时期互助、团结的历史见证。如今，仍可看到少量这类房屋，不过更多的则是独家独院，一般为瓦房。

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历史
族源是来自中亚的色目人签军（探马赤军）。保安族的祖先是元朝、明朝（公元13世纪至17世纪）在青海同仁附近驻垦的蒙古人与色目人。到明朝时建立保安城而得名。保安族的名字来自明朝时在青海省设立的保安营。
明朝万历年间，曾在青海省同仁县境内设置了保安营，修建保安城，隶属河州卫。
后因与信仰藏传佛教的藏族争拗，先走到循化，再到积石山，其地名为保安三庄，经过历史变迁，1950年按照族民的愿望被命名为保安族。大多数族民是农民，少数从事畜牧业或手工业。
保安族为什么要叫保安族呢据记载，保安人自明初就生活在保安城、下庄、尕撒尔（俗称“保安三庄”）一带，自称“保安”，周围的土耳其人和藏族人称为“回回” 。清代同治元年，移居甘肃省吉石山地区。
历史上，历代统治者都不承认保安族是一个单一的民族，他们一直称之为“保安回”、“番回” 。新中国成立后，中华人民共和国国务院根据人民的意愿，于1952年3月25日正式批准“宝安族”为单一民族。
“保安”系本族自称。保安族聚居在大河家，分布在临夏回族自治州、兰州市、青海、新疆等县。

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扩展资料：
保安族的起源：
至于保安族的起源和形成，由于缺乏史料，至今尚未得出统一的结论。主要有蒙古人为主说、回族为主说和色目人为主说等。
蒙古人为主说。根据传说、语言特点和一些与蒙古族相似的生活习俗，保安族可能是元明时期信奉伊斯兰教的蒙古族。保安族在青海铜仁地区屯垦牧地，与周围的回族、汉族、藏族、土族有着长期的联系，逐渐形成了一个民族。