狗年讲狗:一岁肖狗,千岁肖狗,台州还有一句戏语——狗皮倒灶

台州老话讲“一岁肖狗,千岁肖狗 。”又说“生牢嘅(的)性 , 钉牢嘅秤 。”江山易改,本性难移 。

狗年讲狗:一岁肖狗,千岁肖狗,台州还有一句戏语——狗皮倒灶

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一岁肖狗 , 千岁肖狗
作为一种有灵性的动物,狗是人类最忠诚的朋友和重要帮手,现实生活和文学、影视里的义犬、忠犬故事屡有所见,感人至深 。守家护院是狗的首要职责 。
临海《十二生肖谣》:肖鼠老一细丁丁,肖牛老二穿耕绳;肖虎老三深山吼 , 肖兔老四忙逃走;肖龙老五腾上天,肖蛇老六溜路边;肖马老七上战?。?ぱ蚶习诵⑺衬铮恍ず锢暇赔┽???肖鸡老十叫天明;肖狗十一守门口,肖猪十二睏勿够 。
温岭《生肖歌》则简洁明了:老大叽啊叽,老二好力气;老三门头大 , 老四宿乱柴;老五趴在天,老六倒路边;老七啜皇粮,老八白洋洋;老九猢狲精,老十讴(叫)天明;十一管夜后 , 十二供神道 。
【狗年讲狗:一岁肖狗,千岁肖狗,台州还有一句戏语——狗皮倒灶】尽管狗“管夜后”、“守门口”,无分夙夜,勤勉工作 , 但穷人家的狗可能还忍饥挨饿:黄岩《生肖歌》云:老大细 , 老二好力气,老三名头大,老四宿山哈(间),老五挂在天 , 老六倒路边,老七落校场 , 老八本性良,老九猢狲形,老十叫开门 , 十一啜勿饱,十二供神道 。
还有几种异文流传在台州各地,大同小异:……老七啜官粮(马),老八自挣粮(羊);老九勿像人 , 老十报更鸣;十一啜勿饱,十二谢天佬或十二啜味道(猪) 。
常言道“宠狗爬灶,宠子勿孝” 。狗和人都宠不得 。现在城市里养的宠物犬,大都淡化了看家护舍的功能,而代之以陪伴主人 , 排遣孤寂,人犬互逗 。狗粮也充足,衣食无忧 。而仓库等特殊之地或农村里养狗仍依仗狗的天然机警 。但年纪一大 , 过了60岁,睡得不那么沉了 。所以台州俗话讲“六十出头,勿用养狗”,就是指老人睡得少,醒得早 , 易惊醒 , 小偷不那么好下手了 。
台州风俗,正月里一直闹腾到初八,甚至嬉到元宵节“十四夜”,才算真正过完年 。然后心有不甘挥别此年,开始又一年的忙碌 。中小学也开学了 。所以旧时乡风 , 亲戚间上门拜岁都在正月十五前,过了月半就会被人耻笑,不懂礼数 。温岭俗语云:“拜岁拜到月半后,弗像猢狲弗像狗 。”临海《拜岁谣》则提早到正月初八:拜岁敌笃(形容叩头) , 馒头猪肉 。拜岁过上八,清汤呒得喝;拜岁过十四,有肚呒得置(放置) 。太迟了 , 备的年货都待客殆尽 。此处“置”只是记音字,本字是:“齿”里的“人”换作两个口 。义指盛、装 。《简明吴方言词典》收录此字:“宁波话 。动词,盛(饭菜等):~饭 , ~菜 。《集韵·御韵》:‘吴俗谓盛物于器曰~’,陟虑切 。”但台州方言读音近“置” 。
狗年讲狗:一岁肖狗,千岁肖狗,台州还有一句戏语——狗皮倒灶

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大丈夫龙门要跳,狗洞要钻
人们常说:大丈夫能屈能伸 , 该忍时能忍常人所不能忍,要拿得起放得下 。台州俚语对此作了通俗而形象的诠释:“大丈夫龙门要跳 , 狗洞要钻 。”能屈能伸才是英雄志士的胸襟和处世法宝 。韩信年少落魄时曾受恶少胯下之辱,钻过“狗洞” 。后来做官拜将,跳上龙门,与萧何、张良并称“汉三杰” 。假如当初难忍奇耻大辱,勃然剑斩恶少,哪有未来的辉煌?
有的人可能“头世修来咯,生来命好” , 工作清闲且收入丰厚 , 整日“闲得抓脚肚” 。台州人谓之“狗啊呒有忒闲”(狗也没这么闲) 。这是中性的,并无贬低狗 。狗只要吃饱了就没事了 , 一路闲逛,四处撒欢 。不像人养家糊口、打拚事业,做牛做马“忙个半小死”,“压力山大” 。尤其是后生人还要买房买车,否则“小娘啊讨勿进”(妻子也娶不进门) , 就有打光棍的危险了 。
但讲老实,太空闲,每日呒告做,也有点心焦(烦恼) 。譬如刚退休的人,在岗时忙得团团转,突然整日呒事干,落差很大 。“闲猛难过” , 每日种种花,买买菜,逛逛街,自娱自乐,老有所乐 。
俗话讲:儿勿嫌娘丑,狗勿嫌家贫 。“龙窝勿如狗窟”:住别人豪宅或许不如在家自由自在 。狗窠,也比喻乱糟糟 。间里(宿舍)“乱得像狗窠”、眠床里狗窠样 。猪栏样 。


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