还对自己说:“你还记得会稽的耻辱吗?”亲自参与劳作,他的夫人也亲自织布,吃饭不加肉(其实就是不吃肉食),穿衣不注重彩色的衣服(其实就是 *** 彩衣),屈己礼贤下士,亲厚来访的宾客,接济穷人 , 吊唁死者,和百姓们共同劳苦 。下面是翻译的侧重点,可以看一下: 解释:第一句:勾践之围会稽也:这里的“之”有时候在古文中表被动,这句话是被动句 。
“汤希夏台,文王囚麦里,晋重斗奔翟,齐小白奔苦,其卒王霸 。由是观之,何速不为福乎?”主要是讲述历代称王称霸的人中有很多也是历经过困苦才成就的 。
这里的“其卒” “其”代表他们,“卒”表示最终,(这里好像有几个字写错了吧??地名好像不对哦(*^__^*) ) 吴既赦越,越王勾践反国:这里的“既”是已经的意思,古文中这个很常见的;“反”通“返”,返回的意思 。乃苦身焦思,置胆于坐 , 坐卧即仰胆,饮食亦尝胆也:“乃”这里是于是的意思 , 古文中常见的;“苦身焦思”:忧心苦思的意思;“置”有“放”的意思,“于”这里是“在”的意思; 女志会稽之耻邪?:这里的“女”是通假字,通“汝”,古文中是“你”的意思,“志”是记得的意思,“邪”读音为ye(和爷爷的爷字读激场馆渡弋盗龟醛骇互音差不多)意思是“吗”等表示疑问的疑问词 。
身白操作,夫人自织,食不加肉,衣不重采,折节下贤人,厚宾客,脏贫吊死,与百姓同其劳:这里的“身”在古文中大多为“亲自”的意思,当然还有别的意思 。这是根据我自己以前学习文言文的经验翻译的,供参考哈 。
4. 文言文翻译
曾子固(固)性格骄矜自负,常常显得很傲慢 。元丰年中,他担任中书舍人,因有事到都堂报告 。当时章子厚(惇)任门下侍郎,对他说:“刚读了舍人你写的《贺明堂礼成表》,你真是天下奇才啊 。”曾巩一点没有谦让,但又问道:“比起班固的《典引》来怎么样?”章子厚没答话了 。他对同事说:“我说不要招惹他了 。”因为他自悔失言 。
徐德占(禧)虽然和曾子固同是江西人,但因生得晚 , 未及相交 。曾子固有一段时间流落在外地任职十几年,等他回到朝廷时,徐德占已经快速提拔为御史中丞了 。按规定,中丞一官是不能出外拜见人的 , 而且曾子固也没有来拜访他 。徐德占因曾子固是前辈,想结识他,于是乘朝中高官相聚之时,非常恭敬地迎接他 。曾子固退后一步站?。?问道:“你是谁?”徐德占于是做了自我介绍 。曾子固说:“你就是徐禧吗?“然后点点头就走了 。
先进:前辈 。《论语·先进》:“先进於礼乐,野人也;后进於礼乐,君子也 。” 朱熹 集注:“先进后进,犹言前辈后辈 。”
君便是徐禧耶:徐禧,即徐德占,德占是字 。按古代礼节,名是未成年时用,字为成人所用 , 所以称字为尊重(把对方当成人看),如果不是师长或平辈至亲,呼名就是失礼 。曾巩虽然是前辈,但与徐德占并无交往和渊源,因此,直呼其名是不礼貌的 , 显出了曾巩的傲慢 。
5. 文言文翻译
142:兼罪以前(有一天),韩昭侯喝醉酒然后睡觉,负责皇上帽子的人看见皇上寒冷,所以给皇上添加一件衣服在上面 。
(皇上)睡醒感到愉悦,问左右侍从:“谁添加衣服的?” , 左右侍从说:“负责帽子的人” 。皇上于是定罪给了管帽子和管衣服的人——判管衣服的人有罪,是因为它没有做到他要做的职责;判管帽子的人有罪 , 是因为它越权作了不属于职责范围的事 。
不是不讨厌寒冷,是因为越权办事的危害比寒冷更加可怕?。?43.郢书燕说”比喻曲解原意,以讹传讹 。郢书燕说 一天夜里 , 楚国京城郢都的一个人在家给燕相国写信 。
因为烛焰偏低,飘忽不定的烛光夹著文房用具淡淡的影子,显得有一点昏暗,所以这郢人对侍者说了一声:“举烛 。”明灯高照,写信就看得清楚了 。
谁知他在烛光不亮 , 心中犯急,脑子里想著“举烛”,嘴里念著“举烛”的时候,竟然不知不觉把“举烛”二字也写到信里去了 。过后他没有检查就把信交给了侍者 。
燕相国收到那郢人的信以后,反覆看了好几遍 。他始终觉得信中的“举烛”二字非常费解 。
久闻四海之内唯楚有才 , 难道这就是一种莫测高深?燕相国想到这里,忽然灵机一动 。他若有所悟地说:“举烛的意向是崇尚光明,而崇尚光明的人必定会推举光明磊落、才能出众的人担当重任 。
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