高贞碑是什么书
《高贞碑》，全称《魏故营州刺史侯高君之碑》 。篆书题额，北魏正光四年（公元523年）刻 。清嘉庆十一年（公元1806年）在山东德州卫河第三屯出土，石移德州学宫 。此碑原在山东德州卫河第三屯 ， 德州卫河为高氏墓地 ， 所出古碑除《高贞碑》外 ， 尚有《高庆》、《高湛》二石，世称德州“三高” 。
《高贞碑》碑文计二十四行，每行四十六字，北魏孝明帝正光四年立石 ， 此碑始由陆耀《金石续篇》介绍于世，后孙星衍的跋语 。碑文记载了他一生中的功德，此碑是北朝碑刻中方笔楷书的代表作品，点画清峻劲健，结字稳健俊整 ， 字形微扁，底盘稍大，显得庄重稳健，在风格上已十分接近唐人楷法，由是可知《高贞碑》与《张猛龙碑》同属北碑中之佼佼者 。《高贞碑》出土后即受到书人的重视与爱好，日本二玄社，上海艺苑真赏社等皆有珂罗版刊?。?今选用较早拓本影印出版，以飨广大书法爱好者 。
魏碑字帖有哪些名帖1、《四体书势》
《四体书势》是存世最早和比较可靠的重要书法理论之一，有很高的史料价值 。有关当时的各种书体、书史的演变 ， 以及一些书法家代表的情况资料，大都赖此书得以保存 。
《四体书势》中 ， 分为：古文、篆书、隶书、草书 ， 并为四种书体论述其起源和一些遗事，加以对其进行评论 。其篆书的势赞记 ， 为蔡邕撰写；草书的势赞记为崔瑗撰写；而古文字的势赞和隶书的势赞为卫恒自己撰写 。这四种势赞朴茂古雅，工力悉敌 ， 可称其杰出的构成 。
2、《笔阵图》
《笔阵图》是论述写字笔划的著作，阐述执笔、用笔的方法，并列举七种基本笔划的写法 。旧题卫夫人撰，后众说纷?。?或疑为王羲之撰，或疑为六朝人伪托 。因其流传很广，此姑存旧说，仍列为卫夫人作 。
【高贞碑是什么书，魏碑字帖有哪些名帖】《笔阵图》中一个突出的观点，是认为书道的精微奥妙，是难以明言的，所以文章开头便说：“夫三端之妙，莫先乎用笔；六艺之奥，莫重乎银钩 。”把书法用笔之妙，列在“三端”之先；笔势遒劲有力如银钩，重于“六艺”奥妙之上 。这和钟繇提出“用笔者天也”，通过用笔来体现天道是一个道理，远非凡庸所能明知的 。
卫夫人提出“每为一字，各象其形，斯造妙矣，书道毕矣 。”她与蔡邕、钟繇一样，提倡“取万类之象”，如文中所谈的七种笔画，好有所象 。《笔阵图》中一个最为突出的观点，就是讲笔力 。她说：“下笔点画波撇屈曲，皆须尽一身之力而送之 。”
并进一步论定：“善笔力者多骨，不善笔力者多肉；多骨微肉者谓之筋书，多肉微骨者谓之墨猪；多力丰筋者圣，无力无筋者病 。”这一书法美学观念，与钟繇的一样，强调笔力与筋骨 ， 为后世书论所广泛运用 。
3、《书论》
王羲之《书论》载于朱长文《墨池编》等书 。其论既承卫铄，又继蔡邕，重要的是“字居心后”，“意在笔前”之“心”、“意”之说 。“心”、“意”指的是意会、意趣、情韵、情致 。
“势”指的是由此“心”、“意”引申而来的对于所书字形的具体审美要求 。“势”的把握，就是字的形体的动态美的创造，就是书法主题个性的充分展示，无论是临摹、构思还是创作都是这样 。王羲之以“意”评书，这是书法艺术走向独立、自觉在理论上的反映 。
文章插图
4、《采古来能书人名》
《采古来能书人名》为南朝宋羊欣录名，齐王僧虔纪事 。建元元年（479），王僧虔根据羊欣所收集著录的书家（包括朝代、郡望、姓名），逐条进行陈述、记录，以进呈齐太祖 。
所以《法书要录》题“羊欣撰 ， 王僧虔录” 。在进呈此文的同一天，他还向齐太祖进献“民间所有”的书法12卷 。《采古来能书人名》即王僧虔《答齐太祖论书启》中所说的“辄率短见，并述旧闻”的“别笺” 。
5、《论书表》
《论书表》一卷，叙二王书事、当时搜访名迹情形、所得字数并编次二王书及羊欣书卷帙、旁及纸墨笔砚所宜凡数千言 。文气不一贯 ， 疑有脱简 。朱长文《墨池编》所载二王书事，即其一节 ， 知此文遭割裂已久，故多不相连属 。
龢在宋明帝时曾奉诏与巢尚之、徐希秀、孙奉伯编次二王书，此表末云“六年九月中书侍郎臣虞龢上”，六年即明帝泰始六年 。虞龢的《论书表》品题了宫中秘笈，及奉命寻访、征集到的法书中优秀作品，提供了当时所藏钟繇、王羲之、王献之各家的卷数、字数以及拓书的情况等 。
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