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书法如何添墨，墨卿书法36句口诀大全( 二 )

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古籀 :'古文'、'籀文'的合称 。汉许慎《说文解字·叙》:'今叙篆文 ， 合以古籀'。
萧籀 :汉丞相萧何所作 ， 一作'秃笔书' 。元·郑杓《衍极》卷四《古学篇》刘有定注:"萧何作未央宫，前殿成，覃思三月 ， 以题其额，观者如流水 。何用秃笔书，时谓之'萧籀' 。
金文 : 《山海经说山训句》窦中亮
殷、周青铜器上铭文的统称，旧称'钟鼎文'、'吉金文'、'款识文' 。属大篆系统 ， 包括了小篆以前的大部分篆书形体，是研究古代书法的重要实物资料 。近人容庚撰有《金文篇》，较为完备，收可识知金文一千八百九十四字，另附录约一千二百余字 。
钟鼎文 :即'金文' 。上古青铜器一般可分为礼器和乐器两大类 ， 礼器以鼎为尊，乐器以钟为多，故以'钟鼎'为青铜器之代称 。'钟'，经典多作'钟' 。青铜器上的铭文 ， 统称为'钟鼎文' 。《文选》卷五十五《刘孝标广绝交论》:"书玉牒而刻钟鼎 。"李善注引《墨子》:"琢之盘盂，铭于钟鼎 ， 传于后世 。
款识文:即"金文" 。"款识"者，青铜器上所铭之文字也 。《汉书》卷二十五上《郊祀志》:"鼎大异于众鼎，文缕，无款识 。"注:"韦昭曰:'款，刻也 。音式志反 。'师古曰:'识 ， 记也 。音式志反 。'"《通雅》引《卮言》谓:'款'为阴文，凹入;'识'为阳文，凸出 。《博古录》谓:'款，在外;识 ， 在内 。'凡石、砖、瓦、金等上所刻文字皆可泛称为款识，而狭义专指青铜器上的铭文 。又元·吾邱衍《学古编》八《字源七辩》以之为六国古文:"七曰款识 。款识文者，诸侯本国之文也 。古者诸侯书不同文，故形体各异，秦有小篆，始一其法 。"
草篆 :草率急速写就的篆书，故名 。有省简结构、纠连笔划的特点 。清·阮元《积古斋钟鼎彝器款识》卷四《乙亥鼎铭》:"草篆 。可识者惟'王九月乙亥'及'乃吉金用作实尊鼎用孝享'等字 ， 其余不可尽识，则以其恣意简损之故耳 。"
古篆 有两义:(1)泛指"古代篆书"如清桂馥《续三十五举》:"宋人间用古篆作印 ， 元人尤多变态 。"(2)指上古文字，如明赵宦光《寒山帚谈》卷上《权舆一》论'九体书':"二曰古篆，三代之书，目见(左目右见)于金石款识 。"
古文(古文篆)有三义:(1)广义 ， 从文字学的角度说 ， 泛指甲骨文、钟鼎文、石鼓文、古陶文、古泉文和小篆，是为'古文'系统 ， 与秦、汉后以隶、楷为主的'今文'系统相对称 。(2)指殷、周或更前的上古文字 。(3)专指晚周、六国所用文字 。
小篆
小篆 :篆书之一，与'大篆'对称 。亦称'秦篆'，意指秦始皇统一天下文字而命李
斯所制也 。小篆笔划圆转流畅，较大篆整齐 。秦时刻石如《泰山》、《峄山》、《琅琊台》等，传为李斯所书，为小篆之代表作品 。唐李阳冰、五代徐锴与清代的邓石如均是小篆大家 。小篆又名秦篆，为秦朝丞相李斯所创 。秦始皇灭六国，统一华夏，其疆域广而国事多，文书日繁，甚感原有文字繁杂 ， 不便应用;加之，原有秦、楚、齐、燕、赵、魏、韩七国，书不同文，写法各异，亦亟待统一 。乃命臣工创新体文字 。于是，丞相李斯作《仓颉篇》 ， 中车府令赵高作《爰历篇》，太史令胡毋敬作《博学篇》，皆就大篆省改、简化而成 。小篆又名玉筋篆，取其具有笔致遒健之意而名之 。
小篆较之大篆，形体笔画均已省简 ， 而字数日增，这是应时代的要求所致 。从古文到大篆，从大篆到小篆的文字变革，在中国文字史上具有划时代的意义 ， 占有重要地位 。
玉筋篆 笔划丰腴如玉筋的篆书，指'小篆' 。筋，一作'著'，即筷子 。'玉筋篆'的代表书家 ， 有秦之李斯，唐之李阳冰 。
铁线篆 笔划纤细如线而刚劲如铁的小篆，如唐·李阳冰《谦卦碑》 。'铁线'之名，一说取象于'铁线草' 。其叶柄细长而黑，有光泽，似铁为之 。
夏篆 传说中夏代的文字 。一般以为周宣王太史籀著《大篆》十五篇，始为篆字，此'夏篆'所言之'篆'，泛称也 。从考古实物来看，尚未发现确切可靠的夏代文字;如有之，则必较甲骨文更原始一些 。古人多有以金文大篆附会夏篆之说 ， 凡此种种，皆依托之伪说 。
周篆 周代的篆书，指钟鼎文、石鼓文等大篆系统文字 。因小篆又称'秦篆'，故大篆对称'周篆' 。
秦篆 即'小篆' 。唐·张怀瓘《书断》卷上'小篆':"案，小篆者，秦始皇丞相李斯所作也 。增损大篆，皆同籀文 ， 谓之'小篆'，亦曰'秦篆' 。"清·刘熙载《艺概》卷五《书概》:"秦篆简直，如《峄山》、《琅琊台》等碑是也? 以李斯所书为代表 。


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