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淳化阁是什么年代，至道元宝是哪个朝代的货币( 四 )

生活经验淳化阁


宋代法帖
法帖是指汇刻名家书法墨迹在石、木版上并拓印成可供人们学习的墨本 。此前，南唐已有《升元帖》、《澄心堂帖》等法帖 。宋代最早的法帖是《淳化阁帖》 。此后刻帖的风气渐盛，又有了潘师旦摹刻的《绛帖》、希白和尚摹刻的《潭帖》 ， 由蔡京负责摹刻的《大观帖》等 。《宝晋斋法帖》等宋代法帖 。
宋太宗即位后，才开始书画作品的收藏，购置古先帝名臣墨迹 。命侍书王著整理编刻了一部法帖，赐给大臣 。这部法帖，因为是在淳化年间所刻，所以称为《淳化阁帖》 。《淳化阁帖》十卷，第一卷为历代帝王法帖，第二、三、四卷为五代名臣法帖，第五卷为古代各家的法帖，第六、七、八、九十卷为王羲之和王献之的书法作品 。"二王"（ 王羲之、王献之）的作品占了一半，所以宋初的书法风格受到"二王"的影响 。但是，作为临摹而刻制的法帖 ， 毕竟不能与名家书法作品原作相比；而且，王著编刻《淳化阁帖》时，所依据的书法作品也有一些并非原作，而是赝品 。
直到宋四家时（仁宗庆历到神宗熙甯、元丰年间），他们力主由唐溯晋，屏除帖学，宋代书法才为之一振 。
米芾在《书史》中分析说："李宗谔主文既久，士子皆学其书 。肥扁朴拙 。以投其好 ， 取用科第 。自此惟趋时贵书矣 。"宋室南渡后 ， 如《书林藻鉴》讲："高宗初学黄字，天下翕然学黄字；后作米字 ， 天下翕然学米字；……其风靡有如此者 。"在这种风气笼罩之下 ， 书法家能够按自己对书法艺术的理解去继承、革新的就不多了 。所有这些，都限制和影响了宋代书法的发展 。
宋代的金石学 宋代金石学已经相当兴盛，，欧阳修的《集古录》、赵明诚的《金石录》、陈思的《宝刻丛录》、洪适的《隶释》、《隶续》 都是宋代有代表性的金石著作 。金石学的兴盛反映了宋人对古代铭刻的兴趣，这对书法和篆刻艺术有一定的影响 。
概述
1368年 ， 朱元璋建立了统一的明王朝，中国书法也开始翻开了新的一页 。宋元以来的书法，基本上以是帖学为主 ， 明朝在此基础上进一步发展 。明朝历代帝王，大都热爱书法，因此，刻帖的风气，大大超过以往 。刻帖———过去没有象现在这样的照相制版印刷 ， 为了让字帖广为流传，只能依样刻在木版上进行印刷 。这时候大型系列刻帖，有《东书堂帖》、《宝贤堂集古法帖》等，这一定程度上对书法的普及起著重要作用 。明成祖时，大力复兴文化 ， 招募擅长书法的人，并授予中书舍人的官职 。这也进一步推动了习书之风 。
■ 明代中期书法
明代中期，经济繁荣昌盛起来，手工业商业得到极大的发展 ， 繁荣都市不断出现，新兴的市民阶层对传统文化推波助澜，特别是文人集中的地区，书法艺术得到长足的发展，当时出现了一大批雄视一时书法家 。当时有“天下书法归吾吴”（明?王世贞）一说 。
到了成化、弘治时期，台阁书法已渐渐走向穷途末路 ， 变得僵硬刻板，毫无生命力；书法家们也认识到台阁体的危害，转而师法晋唐 ， 以畅情适意、抒发个人情感为目的的书风重又开始抬头，并逐渐成为明中后期的主流 。这一时期的书法又可以分为两个阶段：成化、弘治时期台阁体渐次消弭、过渡、转变的阶段 ， 以李东阳、沈周、吴宽为代表；正德、嘉靖时期以吴门书法为主体的真正代表明代中期书法的又一书法昌盛时期 。以祝允明、文徵明、王宠等人为代表 。
清代书法
－－概述
清代（1644-1911年）是中国历史上最后一个封建王朝 。尽管在这个王朝的中期，出现了“康乾盛世”的局面 ， 可是那短暂的光景简直就是封建社会历两千余岁后的回光返照了 。遥想起大唐盛世的灿烂阳光，清代的政治、经济自是无法相提并论 。可是在文艺上，清代自有其绚目迷人处 。这时是书法发展史上的又一个中兴期 ， 上与大唐时代遥相呼应 。
清代的书法发展，按时间大致可分三段 。早期（约顺治、康熙、雍正时）是明季书风的延续，属帖学期；中期（约乾隆、嘉庆、道光时），帖学由盛转衰，碑学逐渐兴起；晚期（约咸丰、同治、光绪、宣统时），是碑学的中兴期 。
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