德被恩覃：德被指恩德遍及 。被指像被子一样覆盖 。恩覃指恩泽广布 。覃指延长、延及、深 。例句：何以润之，德被苍生；何以济之，威振群城 。命偶风云会，恩覃雨露霶（pāng）；沾枯发枝叶，磨钝起锋铓（máng） 。
权衡尺度：权衡指称量物体轻重的器具，权即秤锤，衡即秤杆 。也比喻法度，标准，评量，比较 。尺度表示物体的尺寸与尺码，也用来表示处事或看待事物的标准 。例句：平权衡，正度量，调轻重 。权衡奢俭间，张弛有治义 。不唯济物工夫大，长忆容才尺度宽 。
雪寺云庵：雪寺指雪中的寺庙 。云庵指建造在高山顶上的庵舍 。唐代司空曙《过钱员外》：为郎头已白，迹向市朝?。?移病居荒宅，安贫著败衣；野园随客醉 ， 雪寺伴僧归 ， 自说东峰下，松萝满故扉 。北宋苏轼《初自径山归述古召饮介亭以病先起》：西风初作十分凉，喜见新橙透甲香，迟暮赏心惊节物，登临病眼怯秋光；惯眠处士云庵里 ， 倦醉佳人锦瑟旁，犹有梦回清兴在，卧闻归路乐声长 。
安邑枣、洞庭柑：河东安邑（今山西运城）出产的枣子，吴郡（今苏州一带）洞庭山出产的橘柑，古时两种名扬天下的水果，均属贡品 。唐代白居易《宿湖中》：水天向晚碧沉沉 ， 树影霞光重叠深，浸月冷波千顷练，苞霜新橘万株金；幸无案牍何妨醉，纵有笙歌不废吟，十只画船何处宿，洞庭山脚太湖心 。
不（bù）愧无惭：不愧指名副其实，不感到羞愧 。无惭指做错事坏事 ， 不感到羞耻 。对不起自己叫惭 ， 对不起别人叫愧 。惭愧指因有缺点、错误或未能尽责等而感到不安或羞耻 。惭愧也有多谢、难得、侥幸之义 。例句：仰不愧於天 ， 俯不怍（zuò）於人 。来时长道贳（shì），惭愧酒家胡 。惭愧梦魂无远近 ， 不辞风雪到长滩 。惭愧今年二麦丰，千畦翠浪舞晴空 。
魏征能直谏：唐初政治家魏征，太宗时任谏议大夫，前后陈谏二百余事，并提出：兼听则明，偏信则暗；君为舟，民为水；水能载舟，亦能覆舟 。因直言进谏，辅佐唐太宗共创贞观之治大业，被后人称为直谏兴邦的一代名相 。
王衍善清谈：魏晋时期崇尚老庄，空谈玄理 ， 谓清谈，亦称玄谈，重心集中在有无、本末之辨 。始于三国时期魏国何晏、夏侯玄、王弼等，至晋代王衍辈而益盛 ， 延及齐梁不衰 。王衍 ， 字夷甫，西晋末年重臣，著名清谈家，喜谈老庄学说，最终身败名裂，常被作为清谈误国的典型 。
紫梨摘去从山北：紫梨指神仙聚会时所享用的果品 。东汉郭宪《汉武洞冥记》所载：涂山之背 ， 梨大如升，或云斗，紫色，千年一花，亦曰紫轻梨 。唐代曹唐《小游仙诗九十八首》中云：风满涂山玉蕊?。?赤龙闲卧鹤东飞；紫梨烂尽无人吃，何事韩君去不归 。
丹荔传来自海南：唐玄宗的爱妃杨玉环爱吃荔枝 。因海南盛产荔枝，就有传言说杨贵妃吃的荔枝是从海南快马送到长安的 。以海南和长安的距离，按古代的保鲜存储和运输能力 ， 跑死马也难以确保让贵妃能吃上鲜荔枝 。事实上，杨贵妃所吃的荔枝是川渝所产 。
攘（rǎng）鸡非君子所为但当月一：典出《孟子·腾文公下·攘鸡》 。有一个偷鸡贼，每天偷邻居家一只鸡，有人劝他说，这不是君子所为 。偷鸡者说，请允许我减少一点儿，每月只偷一只鸡，等到了明年再停止不偷了 。其实，孟子的意思是 ， 如果知道这样做不合乎礼义，就要迅速停止，为什么要等到明年呢 。攘本义推让、排斥，比喻侵夺、偷窃 。
养狙（jū）是山公之智止用朝（zhāo）三：典出《庄子·齐物论》朝三暮四 。有个山公，养着一群猕猴，给猴子分吃橡籽，先说每天早上三个，晚上四个，众猴都不高兴，都很愤怒 。养猴人于是改口为早上四个 ， 晚上三个，这下所有的猴子都满意了 。狙指古书上记载的一种猴子 。朝三暮四的意思是说，聪明的人善用手段，愚笨的人不善于辨别事情，后来比喻办事反复无常，经常变卦 。
中对外，北对南 。
贝母对宜男 。
移山对浚井，谏苦对言甘 。
千取百 ， 二为三 。
魏尚对周堪 。
海门翻夕浪，山市拥晴岚 。
新缔直投公子纻，旧交犹脱馆人骖 。
文达淹通，已咏冰兮寒过水；永和博雅，可知青者胜于蓝 。
注音：
zhōngduìwài，běiduìnán 。
bèimǔduìyínán 。
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