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江汉揽胜图
鹦鹉洲名头很响，不排除借了李白的光 。李白游览黄鹤楼，诗兴大发，本拟挥毫泼墨，见了崔颢的诗，深为叹服，觉得难超越，道一声“眼前有景道不得，崔颢题诗在上头”（《唐才子传》），不再下笔 。唯英雄能识英雄，李白眼光不差 。崔颢诗中一句“晴川历历汉阳树，芳草萋萋鹦鹉洲”，兼之李白对此作的推重，让鹦鹉洲再度流布天下 。
之所以说“再度”，因为鹦鹉洲并不靠崔颢，也不靠李白扬名，在更早的汉末，已经是名胜 。鹦鹉洲不仅得名于名士祢衡，也是祢衡的葬身之所 。祢衡“淑质贞亮，英才卓砾” ， 擅公文，刘表、黄祖叹服；擅击鼓，《渔阳三挝》绝妙，“听者莫不慷慨” 。《后汉书·祢衡传》说他不将曹操方面重臣司马朗（司马懿长兄）、荀彧等人放在眼里，“唯善鲁国孔融及弘农杨修，常称曰：‘大儿孔文举 ， 小儿杨德祖，余子碌碌，莫足数也 。’”眼高于顶，不轻许人 。也真是物以类聚、人以群分 ， 三个人连死因都和同一个人有关 。孔融、杨修被曹操所杀 ， 祢衡差点死在曹操手里 。曹操怕损了敬贤的名头，于己不利 ， 把他送给刘表 。刘表也不能相容，转送江夏太守黄祖 。黄祖是个暴脾气的，受不得祢衡桀骜性子，把他杀了 。
苏轼感到惋惜，谪居黄州期间，在寄送鄂州知州朱寿昌的词《满江红》里说道：“《江表传》，君休读；狂处士，真堪惜 。空洲对鹦鹉，苇花萧瑟 。不独笑书生争底事，曹公黄祖俱飘忽 。愿使君，还赋谪仙诗，追黄鹤 。”思接千载，遥想当年，黄祖之子黄射在洲上大宴宾客 ， 有人献鹦鹉，黄射请祢衡作文娱宾 ， 祢衡“揽笔而作，文无加点”，所作《鹦鹉赋》“辞采甚丽”，鹦鹉洲由此得名 。苏轼议论说，狂生真可惜，争个什么，如今曹操、黄祖全归黄壤，洲上只有芦苇随风摇摆 。末了，苏轼劝朱寿昌，追摹李白，写诗超越崔颢 ， 以留下不朽声名 。从《典论·论文》“文章经国之大业，不朽之盛事”看，苏轼是曹丕的拥趸 。
他劝朋友作诗是有依据的 。李白把黄鹤楼不能作诗的劲儿憋到金陵发泄 ， 终于找回场子 。其《登金陵凤凰台》云：“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流 。吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘 。三山半落青天外 ， 二水中分白鹭洲 。总为浮云能蔽日，长安不见使人愁 。”又是步韵，又是三凤对三鹤，模仿、叫阵兼而有之 。
鹦鹉洲在唐人笔下反复出现，两组对应关系屡见不鲜 ， 联想触发若钟鸣鼓应：一是鹦鹉洲和祢衡的对应，二是鹦鹉洲和黄鹤楼的对应 。前一种属于典故映带，鹦鹉洲得名于祢衡；后一种属于空间连及 ， 鹦鹉洲贴近黄鹤楼 。李白“吴江赋《鹦鹉》，落笔超群英 。……至今芳洲上，兰蕙不忍生 。”（《望鹦鹉洲怀祢衡》）又“鹦鹉来过吴江水 ， 江上洲传鹦鹉名 。……烟开兰叶香风暖，岸夹桃花锦浪生 。”（《鹦鹉洲》）是前一种 。崔颢“此地空余黄鹤楼……芳草萋萋鹦鹉洲”，孟浩然“昔登江上黄鹤楼 ， 遥看江中鹦鹉洲”（《鹦鹉洲送王九之江左》），是后一种 。
崔颢把鹦鹉洲和汉阳树对举，表面上看 ， 汉阳树当不起，鹦鹉洲是特指，汉阳树何其多 。实际上运用了典故，汉阳树也是特指 。《晋书·桓温传》：“温自江陵北伐，行经金城，见少为琅邪时所种柳皆已十围，慨然曰：‘木犹如此，人何以堪！’攀枝执条，泫然流涕 。”庾信《枯树赋》在作歌“建章三月火，黄河万里槎 。若非金谷满园树 ， 即是河阳一县花”之后，设想桓温的话 ， 说：“桓大司马闻而叹曰：‘昔年种柳，依依汉南 。今看摇落，凄怆江潭 。树犹如此，人何以堪！’”树长得快，人老得快 ， 日月逾迈，壮志未酬，桓温不禁伤感 ， 庾信不禁失落 。两人同感岁月风霜逼迫，逝者如斯 ， 不舍昼夜 。庾信尤其觉得难过，一个南方人稽留北方，南北关系缓和，被俘虏的同僚们很多都能放还，就他不能如愿，故国之思萦绕脑际，无边乡愁无法排遣，只好借枯树遣怀 。观崔颢《黄鹤楼》“日暮乡关何处是，烟波江上使人愁”句，显见得也是思乡心切，和庾信同病相怜 ， 游子思归，笔下“汉阳树” ， 和桓温的汉南树、庾信的枯树，重合叠加，难分彼此 。
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