扬琴龙船音乐分析 _扬琴

文章插图
在阅读文章之前，麻烦您点个“关注”，这样可以与您进行讨论和分享，小编也会持续更新精彩内容，感谢您的支持！

文章插图

文章插图
编辑|蕴藏冬夏
引言
扬琴，在明末清初时传入中国，至今已有三百多年历史，不仅具有民族性，而且具有世界性。经过长期的发展，扬琴艺术已与中国民族音乐充分结合，已具有鲜明的中国文化特色。扬琴描绘出的音乐世界，是丰富多彩的，如何让扬琴艺术更加蓬勃发展，那我们就必须要革新，这种革新不单单只是在琴体上的革新，也包括在音乐创作上、音乐形式上，创作技法上的革新等等。

文章插图
尤其是在音乐创作上，扬琴艺术与传统民间音乐的结合让人耳目一新。传统民间音乐就如同一面能反映扬琴“中国化”发展历程的镜子,从中我们可以探析到传统音乐文化对扬琴发展所产生的重要影响。

文章插图
各民族、各地区不同的生活环境与文化差异也形成了各种不同的音乐风格，这些风格各异的乐曲在演奏时所需要使用的扬琴技法也有所差异，正是这些特殊的演奏技法让我们扬琴艺术形式也更加多样化。
扬琴曲《龙船》创作解析
《龙船》是一首具有浓郁民俗风情的乐曲，以端午节民间龙船竞赛为背景。端午节始于春秋战国时期，是对我们爱国诗人屈原的缅怀。

文章插图
【扬琴龙船音乐分析】屈原投入江水中后人们纷纷载船寻找，并且还把棕叶里包好糯米丢入江中以防鱼儿群噬屈原的尸体，由此可见人们对屈原充满了深深的怀念与敬意。

文章插图
由于五月天气多变湿热，极其容易生?。?人们为了驱病避灾通常都会把符咒与“五毒”的剪纸贴在门户上。端午节的粽子最是特别，口味齐全、各式各样的甚是美味，最后还要品一品雄黄酒，在品完雄黄酒之后还要在孩童的头上口鼻下抹上雄黄就以用来驱虫辟邪。

文章插图
在南方，人们会举行了盛大规模的龙舟竞渡，江边人山人海、热闹非凡，纷纷为比赛呐喊助威，可见场面甚是浩大。在北方，人们也要象征性的泛舟、划龙船，以“熙游避灾” 。此曲通过对端午节赛龙舟场面的描绘，体现了江南人民儒雅的风土人情，和龙舟场上锣鼓喧天的场面，赞美了南国秀美的山川景色。此曲旋律优美清婉。非常具有南国特色。
《龙船》的素材溯源

文章插图

《龙船》原是一首把江南民间曲牌和民歌融合在一起流传广泛的琵琶曲，至今有着三个不同的版本，一是张步蟾传谱，张正秋改编，林石城记谱改编。二是华彦钧演奏普，曹安和记谱。三是林石城演奏谱。

文章插图
最后这首乐曲由弹评艺人张步蟾之后裔张正秋先生传谱整理，由田克俭先生取其中之精华，加入扬琴演奏技法，于 1980 年将其改编成扬琴独奏曲。在这首乐曲中主要音乐素材包含了“花六板”、“湘江浪”、“下盘棋”等民间曲调。通过对民间曲牌的加工、借鉴再加上丰富多彩的演奏技法深入表现了人们参加竞龙舟时欢愉心情与热闹场景。
民间曲调在乐曲中的运用
《龙船》这首乐曲，采用了《划船锣鼓》的体裁，以循环体结构为主，即以不同的曲牌和旋律中间插入相同的过渡曲调，过渡曲调一般都是以模仿锣鼓声为主，这样每个过渡曲调与旋律段便形成了鲜明的对比。整曲的曲调以五声徵调式为主，共分为五段，主题乐段主要采用了“花六板”、“湘江浪”、“下盘棋”等民间曲调。
民间曲牌“花六板”
《花六板》是江南丝竹曲《中花六板》的姐妹篇，由秀美优雅的江南丝竹乐演奏。也是以母曲《老六板》板式变化的手法“慢加花”而来。这首《龙船》中所借鉴的《花六板》运用了扬琴特殊技法的“摘音” 。使音乐欢快明朗，曲调波浪起伏，婉转优美，充满了节日的气氛。