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华盖是身体的哪个部位，花盖地草图片有啥药用价值( 三 )

生活经验华盖


③促进气、血、水的正常运行气、血、水等物质在体内处于不停的流行状态 。气、血、水流行通利状态，除了和心、肺、脾、肾等脏腑的生理活动有关外，还和肝的生理功能有密切的关系 。例如 ， 气的正常运行，要依靠肝的疏泄功能 ， 因为疏泄功能直接影响气机的调畅 。肝主疏泄 ， 气的运行通利，气的升降出入才能正常 。若肝的疏泄功能失职，气机不畅，气的运行则发生障碍，可出现气滞不行的病理变化，出现胸、胁、乳房胀痛等症状，对此，多采用疏肝、理气的方药治疗，常能获得满意的效果 。气是血的运行动力，气行则血行，气滞则血瘀 。这里所说的气，除了与心气的推动、肺气助心行血、脾主统摄血行等作用有关外，还与肝主疏泄的功能有关 。若疏泄正常 ， 血液循环则保持通利状态 。若疏泄失职，通利作用失常，则出现血瘀等种种病症，如胸胁刺痛，并积肿块，月经不调等 。肝的疏泄通利作用在促进水液代谢、保持水液代谢平衡方面，也发挥着重要作用 。肝调节水液代谢，主要体现在调畅三焦气机 ， 维持三焦水道通畅，使水液易于流行等方面 。如肝的疏泄失职，气机失调，不但影响到三焦水道的通利，使水液的输布排泄障碍，而且气滞则血瘀，瘀血阻滞脉道，进一步阻遏气机，而致水湿停留于人体某些部位，留而为饮，凝而为痰，痰气互结，又可形成痰核、瘰疬 。如水湿停留于胸腹腔，则形成胸水和腹水症 。肝主疏泄的这三个方面，是相互之间密切联系的 。例如，情志障碍可影响胆汁的分泌和排泄，同样又可影响脾胃的消化功能 。胆汁的分泌排泄功能障碍也可影响消化功能 。情志不调 ， 又可影响气血、水液的运行，反之 ， 气血运行不利，也可影响情志活动 。所以，这三个方面是不能孤立地看待的，只有互相结合全面去看，才能在临床实践中正确理解肝的疏泄功能 。
（二）主藏血 。肝藏血是指肝脏具有储藏血液和调节血量的功能 。人体的血液由脾胃消化吸收来的水谷精微所化生 。血液生成后，一部分运行于全身 ， 被各脏腑组织器官所利用 ， 另一部分则流入到肝脏而储藏之，以备应急的情况下使用 。在一般情况下，人体各脏腑组织器官的血流量是相对恒定的，但又必须随人体的机能状态及气候变化的影响 ， 而发生适应性调节 。例如 ， 人体在睡眠、休息等安静状态下，机体各部位对血液的需求量就减少，则一部分血液回归于肝而藏之 。当在劳动、学习等活动量增加的情况下 ， 人体对血液的需求量就相对增加，肝脏就把其储藏的血液排出，从而增加其有效血循环量，以适应机体对血液的需要 。正因为肝有储藏血液和调节血量的生理功能，故又有"肝为血海"的说法 。所以人体各部位的生理活动，皆与肝有密切关系 。如果肝脏有病 ， 藏血功能失常，不仅会出现血液方面的改变，还会影响到机体其它脏腑组织器官的生理功能 。藏血功能失常，主要有两种病理变化：一是藏血不足，血液虚少 ， 则分布到全身其它部位的血液减少 ， 不能满足身体的生理需要，因而产生肢体麻木 ， 月经量少，甚至闭经等；二是肝不藏血，则可导致各种出血，如吐血、咳血、衄血、崩漏等 。另外，藏象学说中还有"肝藏魂"之说 。魂乃神之变，是神所派生的，它们都以血为其主要物质基础 。心主血脉而藏神，肝藏血 ， 血舍魂 。肝藏血的功能正常，则魂有所舍 。若肝血不足，心血亏损，则魂不守舍，可见惊骇多梦 ， 夜寐不安，梦游，梦呓以及出现幻觉等症 。综上所述，肝能藏血，又主疏泄，而这两种功能之间，又存在着相互依存、相互制约的密切关系 。表现在生理方面，则肝主疏泄，调畅气机，气行血行，血方能归藏 。肝血充足，肝之阴血又能制约肝之阳气 ， 使其不致于疏泄太过 。表现在病理方面，藏血与疏泄的病变常相互影响 。如肝失所藏，血虚阴不足，血不养肝 ， 则肝的疏泄功能失常，可表现为情绪易于激动 ， 烦躁不宁或性情抑郁沉闷，睡眠多梦，同时又可见到胸胁隐痛，月经不调等症 。
肝的生理特点
肝的生理特点概括起来 ， 主要有以下几个方面：
1、肝为刚脏，体阴而用阳 。所谓“刚”，有刚强躁急之意 。古人把肝比喻为“将军”，用将军的刚强躁急、好动不静的性格来形容肝的生理特性 。正由于肝为刚脏，所以肝有病变时 ， 则其气易动易亢 。因此，又有肝“体阴而用阳”之说 。所谓“体阴”，一是指肝为藏血之脏，血属阴；二是说肝属脏，位居于下，故属阴 。肝的生理功能，依赖于肝的阴血滋养才能正常 。肝为刚脏，非柔润不能正常 。所谓“用阳”，一是说在生理上，肝内寄相火，为风木之脏，其气主升主动，动者为阳；二是说在病理上 ， 肝阴、肝血易虚，肝阳易亢 。当肝有病时，常可见到阳气亢逆及动风之象，如眩晕，筋膜拘挛，甚则抽搐等 。另外 ， 肝失疏泄，又可引起气滞血瘀 。肝气郁久化火，耗伤肝阴、肝血 ， 肝之阴血虚损又可引起肝阳上亢 。一般而言，在病理过程中，诸脏之阳气皆易偏于虚 ， 唯有肝之阳气易亢 。而肝阴和肝血又常偏虚 。所以又有“肝气、肝阳常有余 ， 肝阴、肝血常不足”的说法 。


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