以尺为戒的下一句
以尺为戒的下一句是有所不为 。心中有尺，方能有戒 。尺作为测量工具，有度量之意，有正思维的作用，故而又称戒尺 。戒尺以相击之声警示犯戒之事，用正念降服邪念，使其改邪归正，使其回归正道 。常怀戒尺之心，心存敬畏，是处世为人的基本准则，任何事务的发展都应该坚持适度原则，把握尺度，注意分寸 。古语有云：凡善怕者，必身有所正、言有所规、行有所止 。敬畏，是人生的一种态度和情感，更是一种自警和自省 。敬畏应来自于人内心深处、来自于品性的修养、来自于三省吾身的坚持 。
以此为戒下不为例是什么意思戒是戒除，禁止做的事，也有警惕或到此为止的意思 。
以此为戒下不为例是指某个人做了错误的事，虽然当时得到谅解，事情到止结束了 ， 但错误性质比较严重，必须戒除，为了防止以后在犯，提出了警告，本次事情到此为止，但一定要吸取深刻教训，这种错误必须戒除 。以后绝不允讦出现类似的问题 ， 否则一定严肃处理 。
以此为戒和以此为鉴的区别1、“以此为戒”和“以此为诫”
以此为诫，把这个作为警告 。诫，警告，劝人警惕 。
“戒”比“诫”的程度要深 。
以此为戒，就是要戒掉某种东西；而以此为诫，是要以什么为教训 。
【以尺为戒的下一句，以此为戒下不为例是什么意思】2、“以此为戒”和“以此为鉴”
以此为鉴，把这个当作镜子 ， 作为参照 。鉴，镜子，引申为参照 。
以此为鉴的程度更浅，只是把这个作为参照物，规范自己的行为 。
关于戒尺的名言句子“慎”就是要心怀敬畏,手握戒尺,自我约束,决不逾规越矩 。
妈妈的手是甘甜雨露，滋润你那干枯的心灵；妈妈的手是助你攀登的梯子 ， 让你站在世界之巅；妈妈的手是一把戒尺，时刻提醒你不要后退 。
心中有尺处事守戒是什么意思表示为人处事不鲁莽，很有分寸！
论戒尺的重要性
我觉得应该用一分为二的观点评价这个问题：
首先从正面看，戒尺教育是有其积极意义的，因为她对于传统文化的传承和传统美德的继承是有着重要的作用 ， 对一个人的品德的完善也是非常有用 。
然而从另一面看，她也是有着自己的局限性的，
第一，它是一种体罚的教育方式 ， 不适合现代教育的发展方向 。
第二，她过分强调道德层面的东西 。会让人忽视了法律层面和自然科学方面的东西 。
其实只要我们在为人处事学习过程中，自己心中有一把戒尺就可以了，而在实践中还是应该坚持现代的教育方式的 。
心中有戒尺的下一句
心中有戒尺下一句是做人有规矩 。
人无规矩则废，国无规矩则乱 。一个人没有规矩，很难成为一个合格的社会人；一个组织，没有纪律和规矩，将注定成为一盘散沙 。
畏则不敢肆而德以成，无畏则从其所欲而及于祸 。有所敬畏，才能慎言慎行 ， 在工作中，把单位的规章制度、条令条款当做尺度，才会做事有所畏惧，才会懂得什么该做什么不该做，应该怎么做，才会正真干好本职工作 。
收费人员、财务人员每天都在和现金打交道，只有心中有法有畏，才能履职尽责，不跨越违法的红线 。在生活中和人相处，有所敬畏，才会慎微慎言，知道什么该说什么不该说 ， 才会更好的处理好人际关系 。
文章插图
规矩，是一种教养
老祖宗许多不成文的规矩，体现在生活的很多小细节里 。说是规矩，其实是教养 。比如：吃饭不能吧唧嘴，一起用餐不要乱翻菜 。长者给东西 ， 必须用双手接 。客人没有吃完饭，主人不要先起身 。参加丧礼不谈笑，参加婚礼不丧气 。
民国大师李炳南先生曾写过一本《常礼举要》 。里面记录了老祖宗衣食住行各个方面的规矩 。这些规矩不是陋习，而是中国人的礼仪和教养 。
古人云：“礼者，敬人也 。”中国是礼仪之邦 ， 待人接物，都有规矩和法度 。这是对自己的要求，这是对别人的尊重 。失礼，很多时候就意味着教养不够 。
曾国藩当总督的时候，有个同乡来投奔他 。念着同乡情义 ， 曾国藩和他一起吃了顿饭 。结果，这个人在饭桌上挑挑捡捡，一双筷子翻来翻去，一点规矩也没有 。曾国藩大皱眉头，最终拒绝了他的投靠 。
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