洮河纪行黄河行,洮河在黄河哪里 _洮河

渭河是黄河的第一大支流，属于黄河中游一段，在黄河上游右岸最大的支流是洮（táo）河。如果说，左岸的湟水是黄河的长女，右岸的洮河就是她的长子。洮河的发源地名气够大，是不绝于史书的西倾山。《尚书·禹贡》就有“西倾、朱圉、鸟鼠至于太华”之语。朱圉（yǔ）在天水甘谷，鸟鼠在陇西渭源，西倾山在青海黄南藏族自治州境内。洮河的藏名叫“碌曲”即神水，古汉语史籍里也叫漒水。洮河上游水多沙少，下游经过陇南陇西的黄土塬，也逐渐开始浑浊起来。

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临洮在洮河与黄河交汇处，是自古有名部族争战的战场，也是华夏文明的发祥地之一。《哥舒歌》里有“北斗七星高，哥舒夜带刀，至今窥牧马，不敢过临洮”，与王昌龄的《从军行》“前军夜战洮河北，已报生擒吐谷浑”，大约是唐诗中最有战事现场感的诗歌。王之涣的“黄河远上白云间，一片孤城万仞山”里的万仞山，很可能是洮河边上的丹霞山，而孤城羌笛，也可能是临洮古城头上的悠悠笛声。边塞诗人岑参曾在洮河放歌，有西北从军的悲壮味道，“无事向边外，至今仍不归。三年绝乡信，六月未春衣。客舍洮水聒，孤城胡雁飞。心知别君后，开口笑应稀。”他在临洮住的时间不短，写有《临洮泛舟赵仙舟自北庭罢使还京》《临洮客舍留别祁四》《发临洮将赴北庭留别》等。在岑参的时代，临洮是西域的大后方，是有尚武之风的河西走廊和河湟走廊的一个锁钥。唐代名将李靖虽生在三原，但祖籍在临洮。

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【洮河纪行黄河行,洮河在黄河哪里】去临洮是2018年的夏天，是到甘南草原和黄河第一个大拐弯的归路上。到夏河县的拉卜楞寺要经过临夏，临夏是大夏河和黄河的交汇地，所以在很长时间里又被称作河州，是我国两个回族自治州之一。从临夏去到甘南藏族自治州要过冶力关，高崖笔立，附近就是太子山和露骨山。在这里不用看地理标志就知道到了两州的地理分界地，因为北面的村落里有清真寺，南面的山坡上却是藏式建筑风格的喇嘛庙。拉卜楞寺是一座藏传佛教寺院，或者说就是一座佛城，规模气势比夏河镇还要大些。这是一个由多条街巷分割整齐的寺庙群，约有成百上千个僧人。经过的时候，最大的一个寺的前院里正举行一年一度的辩经会。辩经会气氛自在，有主讲的，也有提问的，不时会有烧火的喇嘛送上牦牛肉包子，举手撒出，惹得小喇嘛跳起来接抢。因为听不懂他们讨论的是什么，我们也就从夏河东岸沿河公路南去了。
夏河东是一堵斜立的山峰，送我的司机说，每到浴佛节，山面会铺出一幅超大唐卡样的佛陀图，引来很多人观看。
过一片草原就是甘南最大湿地尕海湖。候鸟成群的尕海坐落在群山环抱的山岗盆地的洼凹里，那样子很像北京北海团城的玉海，但超大、超阔，这应当是一个特别的分水岭。大夏河源头在这里，洮河的一个支流也从这里流出。甘南草原的湖不多，因为地形复杂，每条河都有自己的独来独往的流向，比如天下黄河向东流，玛曲偏要向西流，你绕个大弯，我绕个小弯，但最后又在已经约好的地方碰头。那句“山不转水转”的大俗话，在这里体现得入骨。

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甘南草原套着川西草原，再往南是郎木寺镇，白龙江穿镇而过，北岸是甘肃的赛赤寺，南岸属四川若尔盖县的安多达仓郎木寺。从这里，长江水系与黄河水系井水不犯河水，各自上路，一直流到黄海、东海再碰头、再见面。这甘南草原是大山魂和水精灵游玩的一个大迷宫，洮河也就在这迷宫里里游来转去，奔着西北方，一门心思去寻找她的黄河妈妈。
从玛曲回程兰州，没有走回头路，索性过陇南到岷县再到渭源去，然后转向临洮，为的是“鸟鼠同穴”的神秘渭河源传说，也看看渭河和洮河这对姐妹，是如何背对背梳洗打扮，分别上路去会见黄河母亲的。
岷县穿行，行程忽忽，该看的没有看到，多少有些失望，但又充满了希望。失望的是自然植被少一点，希望的是到处阡陌纵横。这里是“当归之乡”，还有蕨麻瘦肉猪、黑裘羊皮、黑紫羔羊、浆水梨、洮绣、洮砚及洮河奇石。南宋时期的《古砚辩》中讲，“除端歙二石外，唯洮河绿石北方最为贵重，绿如兰、润如玉、发墨不减端溪下岩，然石在临洮大河深水之底，非人力所致，得之为无价之宝” 。因水库蓄水，洮砚老坑已经没入九甸峡水库底，现在更是一砚难求了。