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杨过退隐后去了哪？他亲手栽培了一位魔头，张三丰敢怒却不敢言

杨过退隐后去了哪？他亲手栽培了一位魔头，张三丰敢怒却不敢言

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杨过退隐后去了哪？他亲手栽培了一位魔头，张三丰敢怒却不敢言

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杨过退隐后去了哪？他亲手栽培了一位魔头，张三丰敢怒却不敢言

【杨过退隐后去了哪？他亲手栽培了一位魔头，张三丰敢怒却不敢言】天下无不散的筵席 ， 随着第三次华山论剑结束 ， 《神雕侠侣》的故事也画上了句号 。
不过金庸故事的魅力就在于“有余不尽”这四个字 ， 就如同他赋予传奇神功降龙十八掌的理念一样 ， 即便故事发展到结局之时 ， 仍有不少值得深挖的剧情 ， 比如杨过夫妇退隐之时仍处于当打之年 ， 他们后来的人生中会经历什么？

（神雕侠侣剧照）
结合《倚天屠龙记》的剧情设定来看 ， 杨过后来极有可能扶持了一位魔头上位 ， 而那人就连张三丰也招惹不起 ， 张真人敢怒却不敢言 。
一、行踪不明的杨过
“杨过再和耶律齐、郭芙、武氏兄弟夫妇挥手相别 ， 袍袖一拂 ， 携着小龙女之手 ， 与神雕并肩下山 。 其时明月在天 ， 清风吹叶 ， 树巅乌鸦啊啊而鸣 ， 郭襄再也忍耐不住 ， 泪珠夺眶而出 。 ”
这即是《神雕侠侣》的最后一幕 ， 却不是杨过人生的最后一幕 ， 可以确定一点是 ， 杨过甚至都不是“退隐”了 ， 而仅仅只是“下了华山” ， 因为郭襄在三年之后去往活死人墓之时虽没在那儿见到杨过夫妇 ， 却见到了几个古墓侍女 ， 很明显 ， 杨过夫妇有继续将古墓派传承下去 。
事实上《倚天屠龙记》中登场的黄衫女子也能证明杨过与小龙女尚在人间 ， 并且他们还在暗中观察着武林的动向 ， 否则他们的传人黄衫女子又如何会插手丐帮和明教的事？显然 ， 这一切都是杨过的安排 。

（杨过剧照）
黄衫女的种种行为足以说明杨过夫妇还有心管江湖之事 ， 如果说郭靖是在明面上为大宋守卫疆土 ， 那么杨过对于大宋而言 ， 就是隐形的守护者 。
不过杨过在经历了襄阳大战之后 ， 多半不会再以身犯险去与蒙古人刚正面了 ， 作为一个聪明人 ， 他也知道即便自己赶去襄阳 ， 也不过是徒增伤亡而已 ， 那襄阳城被攻破只是时间的问题 ， 这也是郭靖战死时 ， 杨过未去救场的原因 。
那么杨过应该怎样去守卫大宋的疆土？他能做什么？答案很简单 ， 扶持新一代 ， 哪怕对方是个邪派魔头 ， 或者说 ， 那人只是被世人误解为魔头 。
二、亲手栽培的魔头
杨过为何要栽培一个魔头？
他当然不是故意去扶持某个魔头上位 ， 继而让那魔头去祸害武林 ， 杨过的初衷 ， 不过是为了扶持一位有志之士 ， 让他统领群雄 ， 继而抗击蒙古 ， 不卖关子 ， 笔者所指那人即是明教第三十三代教主 ， 阳顶天 ， 也是连载版中的杨破天 。
其实以连载版的设定来看 ， 杨破天的确有可能是杨过的传人 ， 至于是不是后人 ， 则不好说 ， 当然 ， 唯一的证据也仅仅只是他们都姓杨而已 ， 随着后来的版本中杨破天更名为阳顶天 ， 这层关系似乎又不存在了 。
不过这里有一个细节值得注意 。
明教并不是在《倚天屠龙记》中才突然出现的 ， 事实上在金庸武侠世界观里 ， 明教早已存在了数百年 ， 比如周伯通就曾提到过北宋年间黄裳征明教的往事 ， 但那绝不是明教的起点 。
张三丰提到过：“魔教中人规矩极严 ， 戒食荤腥 ， 自唐朝以来 ， 即是如此 。 北宋末年 ， 明教大首领方腊在浙东起事 ， 当时官民称之为‘食菜事魔教’ 。 食菜和奉事魔王 ， 是魔教的两大规律 ， 传之已达数百年 。 宋朝以降 ， 官府对魔教诛杀极严 。 ”
这也就解释了为何明教会在双雕时期沉寂 ， 他们是被官府打压了 。

（阳顶天剧照）
那么他们又是如何崛起的？答案不言而喻 ， 极有可能是杨过扶持阳顶天上位 ， 明教才重新崛起 。
不过你可能要问了 ， 阳顶天明明是个魔头 ， 杨过为何要扶持他？
就因为明教的立场 ， 他们从来不是纯粹的邪派 ， 而是与朝廷为敌 ， 与外族人为敌的一个组织 ， 而在此乱世 ， 元廷无道 ， 正需要这样一个组织来奋起反抗 ， 这就有可能是杨过扶持阳顶天的理由 。
而且从金庸赋予阳顶天的人设来看 ， 他也的确是个心怀大义之人 ， 比如杨逍就曾如此评价阳教主 ， 原著道：“天下百姓苦难方深 ， 人心思变 ， 正是驱除鞑子、还我河山的良机 。 昔年阳教主在世 ， 日夜以兴复为念 ， 只是本教向来行事偏激 ， 百年来和中原武林诸派怨仇相缠 ， 难以携手抗敌 。 天幸张教主主理教务 ， 和各派怨仇渐解 ， 咱们正好同心协力 ， 共抗胡虏 。 ”


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