读过人间诗几首修得山中一日禅,晓出净慈寺送林子方其一 _读过

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图片｜空谷寻芳 ?

物道君语：
有人说：“中国人头戴儒家冠，身穿道家袍，脚踏佛家鞋。”
儒、道、佛三家影响着我们的为人处事、心境态度。
在中国古代，许多文人禅僧便将佛理写进诗词中，是为禅诗。

传说，五祖弘忍年事已高，便让弟子们把自己对禅的领悟，写成一首佛偈，想从中挑选一位继承人。
某天夜里，大弟子神秀先去墙上题写：

身是菩提树，心如明镜台。
时时勤拂拭，勿使惹尘埃。

当时，慧能刚来寺里几个月，还没正式剃度。他看到这首偈后，觉得不对，便回了一首：

菩提本无树，明镜亦非台。
本来无一物，何处惹尘埃？

五祖弘忍一看，便知慧能明白了佛法的意义。于是，传其入内室，讲授《金刚经》，传袈裟给他。后来，慧能到了广东，建立南宗，被尊称为禅宗六祖。

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这两首佛偈，或许是最为出名的禅诗。
何为“禅”也？佛祖拈花，迦叶微笑。
禅不可说也，但或许或借诗见禅。
今日，翻阅几本旧书，从中择取几道禅诗，与君共读。望在这炎炎夏日，如几缕清风，为你解忧，澄心见性。

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有些逆境，随遇而安

《终南别业》
· 王维 ·
中岁颇好道，晚家南山陲。
兴来每独往，胜事空自知。
行到水穷处，坐看云起时。
偶然值林叟，谈笑无还期。

写这首诗时，王维已是一位老人，半隐在辋川别墅。
经历过前半生的春风得意，再到后半生的安史之乱、阶下囚，此时的王维，早已不参与朝政，一心向佛，归隐山林。
有一日，他沿着山溪，随意而行。不知不觉，竟走到水的尽头。他便席地而坐，眺望远处的青山，看见云朵正从谷底渐渐升起。

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本以为是一条绝路，却意外收获到了不曾有过的开阔之境。这似乎隐隐暗合了他对一生遭遇的感怀。
这样的时候，对平凡的我们来说，可能一辈子得遇一次就不容易吧。大多数时候，要么发现前路不通，马上就掉头；要么发现到了尽头，干脆自怨自艾，破罐破摔。
其实，“人生如逆旅”，没有谁保证过我们这一生定会踏马平川，称心如意。
若有王维这样一颗随遇而安的心，无论顺逆，每一步都在走向更为广阔的天地。
生活中遇到挫折，事情踌躇不前时，大可吟诵几遍这首诗，或将此句抄于桌上，时时提醒自己：接受每一场的相逢，无论顺逆，不怨不尤，不骄不躁，总能于水穷尽看云起，于无声处见繁花。

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有些争执，大可不必

《题西林壁》
· 苏轼 ·
横看成岭侧成峰，远近高低各不同。
不识庐山真面目，只缘身在此山中。

那一年，苏轼与友人、僧友一同去游庐山。
庐山千变万化，移步换景，横、竖、远、近、高、低之间，皆不相同。何为“庐山真面目”？苏子感叹看不清楚，因为我们皆是山中人。
不禁想起另一句成语：当局者迷，旁观者清。但旁观者之清，当局者又未必认同。
看法不同，本属正常，兼听则明。但如今，大家越来越不能接受和自己不一样的观点。

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图片｜草木君 ?
比如，生活中的夫妻、朋友会为了谁做得对，吵得不可开交。网络上，为了某一个事件或名人，网友们“站队”，争论不休，大有决胜负之势。
这一切，不过是因为“我执” 。执着于自我，只会觉得自己对，不合自己的就是错。
每逢与身边人意见不合时，我总会想起这首诗。再多气躁，也能抚平。毕竟我们皆是山中人，有些争执，大可不必。