【三月三做粑是为什么 三月三做粑粑的叫什么】
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1、三月三吃蒿子粑粑习俗的来历:
传说在很古很古的时候 , 阳间和阴间之间的界限没有现在这样的森严 , 死人的魂魄可以到阳间玩玩 , 活人的魂魄也可以到阴间看看 , 方便得就象走亲戚一样 。每年农历三月初三 , 阴阳生死之间的界限更加宽松了 。
三月初三晚上 , 阴间的街市到处张灯结彩 , 披红挂绿 , 大街小巷挤满着华丽的鬼魂 。随处可见龙灯、狮舞、高跷、花船 , 其热闹繁荣非人间的春节可比 , 因而在这天晚上 , 人的魂魄经受不了阴间的诱惑 , 纷纷到鬼市去游玩 , 有的游荡于街头巷尾观灯看戏 , 有的在酒楼茶肆喝酒听曲 , 有的趁机去望从未见过面的列祖列宗 。
待到雄鸡报晓 , 鬼市收市时 , 大多数的游魂心满意足地回到各自的躯体 。少数游魂乐而忘返 , 就留在阴间了 。翌日 , 阳间一片哭声 。我们为那些魂魄不归的亲人请来和尚道士念经画符招魂 。亲人撕心裂肺的呼喊及和尚道士的经文符咒能招回一些不贪玩的游魂 , 一些玩性大的在七天身体腐烂后 , 就长离人间了 。
因此 , 农历三月初三就成了人间恐怖不安的日子 , 被人们称为“鬼节” 。不管人们如何恐惧 , 每年三月三的“鬼节”还是照常光临 。“鬼节”前夕 , 人们都拥到庙里烧香磕头 , 祈求神灵菩萨保佑 。人间浓烈的香火 , 直冲到观音菩萨的莲花座前 。
观音掐指一算 , 知道了人间烧香的原委 。一天晚上 , 她托梦给一个老奶奶“我是南海观音菩萨 , 知道人间有难 , 特来拯救你们 。我赠你仙草一株 , 用它和面做粑粑吃下 , 三月初三保管无恙” 。老奶奶一觉醒来 , 手里果然拿着一株青茸茸的小草 , 仔细一看 , 跟地里长的青蒿一样 。
她把观音菩萨托梦赠草的事告诉乡亲 , 大家都很欢喜 , 忙到地里去采摘青蒿 , 磨面做粑粑吃 。说也奇怪 , 凡是三月三吃了蒿子粑粑的人都平平安安地过了“鬼节“关 。这个消息很快传遍各地 , 每年三月三前夕 , 姑娘妇女就成群结队到山间地里采摘青蒿做粑粑 , 直到现在民间还有三月三吃蒿子粑粑的习俗 。
2、农历三月三 , 亦称“上巳节” , 是中华民族的传统节日 , 其中以汉族、壮族、苗族、瑶族为典型 , 自古皆有“二月二 , 龙抬头;三月三 , 轩辕生”的说法 。每年这一天 , 世界各地的华夏子孙都会来到黄帝故里新郑市寻根拜祖;这一天 , 也是古上巳节 , 是古人举行“祓除畔浴”活动中最重要的节日 。《论语》中所记的“暮春者 , 春服既成 , 冠者五六人 , 童子六七人 , 浴乎沂 , 风乎舞雩 , 咏而归”与《兰亭序》中“曲水流觞”都与上巳节相关 。
“三月三”在壮族传说中 , 是壮族始祖布洛陀诞辰日 。在广西 , 农历三月三 , 不仅是壮族传统踏青歌节 , 也是壮族祭祖、祭拜盘古、布洛陀始祖的重要日子 。每到三月三时节 , 壮族青年男女聚集街头欢歌、汇聚江边饮宴 。同时 , “壮族三月三”不仅是壮族重要的传统习惯节日 , 也是广西汉族、瑶族、侗族、苗族等民族传统节日 。
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