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历经岁月的洗礼和劳动人民智慧的积累 , 中国传统家具历经漫长的时间长河 , 经过五代、辽、金、宋、元时期的发展 , 渐渐进入中国家具发展的完善时期 。
随着家具与人们日常生活方式的相互适应 , 经过一番优胜劣汰 , 效仿大木作古建筑的各类榫卯结构日趋成熟 , 为日后中国家具黄金时代的发展打下了坚实的基础 。
从此 , 中国传统家具步入了最为鼎盛的形态——明清家具 。
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实际上 , 明式家具并非指的是整个明代 , 而是特指明末时期;清式家具也非整个清代 , 而是特指清初时期 , 这是中国古典家具的巅峰 , 清中期和晚期的家具开始过犹不及 , 失去了含蓄 , 开始懈怠 , 有了一丝暮气 。
最好的明式家具以黄花梨为首 , 材美工精、典雅简朴 , 以结构上的合理化与造型上的艺术化 , 充分地展示出简洁、明快、质朴的艺术风貌 , 并善于将雅俗融为一体 , 雅而致用 , 俗不伤雅 , 达到了美学、力学、功用三者的完美统一 , 是中国式美学的典范 。
明式家具的整体结构呈现有束腰和无束腰两大特征 。 无束腰家具以圆腿侧足为主 , 造型简练稳重 。 有束腰家具方腿直足 , 或三弯腿或鼓腿, 形体敦厚而显得庄重秀丽 。
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这两种造法 , 给人以虚实相间、方正稳重的感受 , 成功地体现出科学性和艺术性合二为一的造型美 。
明式家具在造型上的另一特色是讲究简约的线条美 。 有一种大道至简的大家风范 。 它不以繁缛的花饰取胜 , 而是特意反其道而行 , 突出黄花梨木材本身的美 , 善于提炼 , 精于取舍 , 通过一些细节变化达到丰富的内涵 , 给人充分想象的空间 。
也许是明代文人内心通达的高境界 , 使得他们普遍对简约和极致的木材有着特殊的需求 。
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现代家具可以借助于科技发展带来的实惠 , 利用高科技工业化标准化流程实现家具的大规模高效批量生产 , 但是 , 却唯独缺少了灵魂 , 变得呆板、一成不变、僵化 , 工业化生产是艺术的杀手 。
【黄花梨家具,你知道它们为什么如此经久不衰、价值不断攀高吗?】而在过去的古代 , 在没有这些自动化工具的帮助下 , 纯靠人工和劳动人民的智慧 , 他们洞察木材的细微特性 , 利用木材的丰富纹理 , 体悟身体的协调配合 , 达到人与工具合一的境界 , 能够制造出如此精确而又完美的家具 , 每件家具都是工匠此时此刻的心境的体现 , 是心物合一的媒介 。 这是真正的艺术 。
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艺术是对心的控制和约束 , 是一种表达 , 是一种修行 。 而工业生产的永远只能是产品 , 而不是艺术品 。 两者有着本质的区别 。
出自木作大师手中的黄花梨家具艺术品 , 采用传统木作技艺 , 犹如繁星闪烁的夜空 , 独特而璀璨 , 充满了灵性与光芒 。
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它们的诞生 , 如同春风中的种子破土而出 , 经历日月星辰的轮回 , 沉淀出个性的色彩 。
每一道纹路 , 每一份情感 , 都是手的温度与心的灵感交织 。 它们的存在 , 仿佛是大自然的诗 , 唤醒人们内心深处的共鸣与情感 。
而现代工艺诞生的家具 , 则像是精致的机械齿轮 , 有序而冰冷 , 彰显着秩序与效率 。
(▲中华木作大师胡生月先生)
虽然他们的效率高 , 产量大 , 可以满足更多客户需求 , 但它们的诞生 , 如同庄稼收割一刀切 , 在流水线上快速形成 , 却无法复制那份生动 。
尽管外表相似 , 但总觉得少了一份温度 , 就像是寒冷的木偶 , 缺少了灵魂的存在 。
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这也是中国黄花梨古典家具得以经久不衰并且可以持续增值的原因 。 这样的艺术品已经越来越少 , 真正的木作大师也越来越少 , 尽管他们都在努力传承 。
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