年后 ， 甄君子离开大理回到温州老家 ， 成为“全职儿子” 。
父母很满意儿子的决定——作为家里的幺子 ， 甄君子的上头有两个学霸姐姐 ， 往年他们只能在春节和儿子待上几天 ， 日常的亲情连接都靠手机完成 。 儿子愿意回家简直再好不过了 ， 他们甚至不需要他做什么家务 ， 只要每天陪在他们身边就挺好 。
但一点儿家务不做也不太现实 。 甄君子通常每天会做一到两顿饭 ， 再做一下家里的卫生打扫 ， 当事情都完成之后 ， 他就在房间里泡上一杯茶 ， 打打游戏 ， 再研究一下自己的副业 ， 这些事情并不需要家人为其支付工资 ， 甚至他偶尔会支付给父母生活费 。
甄君子显然享受这种状态 ， 周末一家团聚的幸福体验让他的精神生活富有了许多 ， “不用朝九晚五 ， 不用加班 ， 随心所欲睡到自然醒 。 ”偶尔会感觉有些无聊 ， 这时候他一般选择和姐姐出去吃个饭 ， 玩一局剧本杀 ， “生活就会有趣很多 。 ”
在甄君子的理解中 ， “全职儿女”也有自己的劳动付出 ， 大部分只是在职场上太过疲倦 ， 回到家中进行短暂的疗愈 。 当然 ， 在这个过程中 ， 必须是要付出一定劳动、听取父母的要求 ， 而不是一味摆烂 。
“网络上说 ， 全职儿女就是好听的啃老 。 ”甄君子对此非常不认同 ， 他认为更应该多思考大环境的问题 ， 而不是将原因全部归咎于个人 ， “全职儿女也有自己的劳动付出 ， 大部分只是累了 ， 想要静静 。 后面还是再回到职场的 ， 没必要把人逼那么紧 。 ”
对于未来 ， 他认为自己不会再进入职场 ， 而是在旅居和全职儿女两种形式之间反复穿插 。
但在“全职儿女”逐渐普及化的当下 ， 它的出现也更多是在网络平台 ， 对于大部分人来说 ， “全职儿女”与“啃老”之间并没有过于明显的分界线 ， “全职儿女”们也无法做到对每一份质疑都慢慢解释 ， 就像甄君子所言 ， “我会说我是自己创业 。 ”
念安的社交生活中 ， 没有人会问及太多的隐私 ， 她也不会主动谈起 ， 只有很好的朋友日常中会聊到很多 ， 也都支持和赞同拥有自己的活法 ， 但她也明白像她这样的全职女儿还是少数 ， “大多数的人还是会选择在社会里成长、历练 ， 毕竟人是社会性动物 ， 需要共同成长 。 ”
但她仍旧认为不排除这是个新兴产业 ， 就像全职妈妈、全职保姆差不多 ， 有人提供钱 ， 有人提供服务 ， 有人愿意做 ， 也有人不愿意做 ， 只是一种工作方式而已 ， 和其他的工作没什么区别 。
21世纪教育研究院院长熊丙奇曾对此做出见解 ， 他认为“全职儿女”的关键在于每个人的家庭经济情况不同 ， 自身的发展追求也不同 ， 是一种个体的选择 。 而随着老龄化社会的到来 ， 今后可能会有更多年轻人在权衡自己的工作、生活与家庭的需要之后 ， 选择做“全职儿女” 。
“这也是当代年轻人工作与生活方式多元化的一种体现 ， 无需用所谓的主流成才观对此抱以偏见 ， 更不能歧视 。 ”
（说明：应受访者要求 ， 文中人物皆为化名；本文配图与文章内容无关 。 ）
正观新闻记者 宋莹玉
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