【文玩|文玩鬼市，从唐朝到现在】
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走 ， 去逛趟“鬼市”！
什么？鬼市？突然听人说起这个 ， 相信很多人都会一头雾水、一脸懵逼、一身冷汗 。 其实 ， 鬼市就是早年间买卖古玩的一种特别的地摊文化 ， 半夜三更撂地摊、做买卖 ， 拂晓散市 ， 仅此而已 。 看似简单 ， 但鬼市 ， 也有着属于自己的历史与文化 。
一.鬼市的历史
鬼市历史悠久 ， 最早可追溯到唐代 。 唐人郑熊《番禺杂记》就写到：海边时有鬼市 。 半夜而合 ， 鸡鸣而散 ， 人从之多得异物 。 此时鬼市还有些神秘色彩 ， 不过在宋代 ， 它便已经作为一种市民阶级日常的城市生活而广为人所接受了 。 宋孟元老《东京梦华录》：茶坊每五更点灯 ， 博易买卖衣服图画花环领抹之类 ， 至晓即散 ， 谓之鬼市子 。 这种“半夜而合 ， 鸡鸣而散”的地摊形式 ， 隐秘却有富有生命力 ， 直到清朝 ， 还可以从文字记载中看见它的存在 。 清俞樾《茶香室三钞》：按今京师有所谓黑市者 ， 殆即宋时鬼市子乎！
北京大柳树鬼市
二.鬼市都卖什么
鬼市所售卖物件 ， 无所不包 ， 不过大体总是以古玩为主 。 《东京梦华录》记载宋代鬼市 ， 除了衣服古玩 ， 居然还卖食物的 ， 让人看了食欲大开：每日自五更市合 ， 买卖衣物书画 ， 珍玩犀玉 ， 至平明羊头、肚肺、赤白腰子、奶房、肚胘、鹑兔鸠鸽野味 ， 螃蟹、蛤蜊之类 。 而《旧都文物略》则这样述说清代北京的鬼市子：每值鸡鸣 ， 买卖者率集合于斯以交易焉 。 售品半为骨董 ， 半系旧货 ， 新者绝不加入 。 可见在清代 ， 北京鬼市便摒弃了其他杂项 ， 专卖古董 ， 甚至达到了“新者绝不加入”的程度 。
三.鬼市是什么人在摆摊
鬼市摆摊者为何在深夜摆摊 ， 不以真面目见人？因为这其中大体有两类人 。 一是家道破落的显贵之后 ， 卖家底怕熟人嘲笑 ， 故深夜摆摊 。 《旧都文物略》记载：旧传此项市场 ， 非官设 ， 缘有世家中落 ， 思以动产易米柴之资 ， 复耻为人见 ， 因于凌晨 ， 提携旧杂物 ， 至僻处兜售 ， 遂相沿成市 。 二则是小偷窃贼之流 ， 怕官府抓捕 ， 故半夜出门 。 《妙香室丛话》有证：京师黑市 ， 大抵鼠窃辈 ， 诈伪百出 ， 贪贱购觅 ， 往往被绐 ， 亦间有获厚利者 。 所以才有人写了《都门杂咏小市》这样的诗云：夜方五鼓未啼鸦 ， 小市人多乱似麻 。 贱价买来偷盗物 ， 牵连难免到官衙 。
结语
当然 ， 除了以上两类人之外 ， 鬼市还有第三种人 ， 那就是玩套路的 。 他们会将自身的气质形象假扮成破落显贵 ， 或梁上君子 ， 然后带着大批量的假货赝品 ， 在乌漆嘛黑之中悄无声息地登场 。 《京华百二竹枝词注》提到：摆摊售卖故物 ， 色色俱备 ， 真赝杂陈 ， 入其中者 ， 极宜留心察视 。 黎明交易 ， 早九点收市 ， 世俗或呼鬼市 。
可见无论哪个时代 ， 这文玩圈里 ， 总是少不了“黑心商家”的身影啊 。
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