江苏龙网

  1. 主页 > 生活百科 > >

赘述是什么意思(不一一赘述)

千千
2.义训解析:字义、句意 。
解释文字有三种方式:
作为一种训练形式，
第二，健全的训练，
三次正义训练 。
这是因为汉字的构成源于象形、声、义、知、意译、借六种规则，而每种字体都是由形、声、义三个要素构成的，所以具有从形、声、义三个方面分析其意义的结构基础 。
所谓形体训练，就是通过形体分析，知道单词的意思 。这是我国第一部字典——汉代许慎的《说文解字》，使用最为广泛 。
如《说文解字》:
牙齿，口腔中的骨头，像舌头的形状 。
自我，鼻子，象鼻形状 。
在这里，细丝也像一束细丝 。
这就是象形文字的意义分析 。
另一个例子是:
本，木下日本 。从树林里，一个在它下面 。
?，Diye，指事物 。
水果，木头是实心的，就像木头上的水果 。
这就是指称词的意义分析 。
另一个例子是:
社，地主也，从土 。
这里的“石”是祭祀的意思，“土”是土地神的意思，也就是说，祭祀土地神的地方叫做社 。
烤肉、煎肉也可以 。从肉上，在火上 。
在火上烤肉叫烤，是典型的知字 。
【赘述是什么意思(不一一赘述)】另一个例子是:
财富是人们所珍惜的 。从贝，只是声音 。
在古代，贝是钱，表示财宝 。
银者，铂也 。从晋，创声 。
这是对形声字的解释 。
《说文解字》
比如《左传》十二年《止争军功》和韩非子《五误》:“古人的高明之作，自流传者亦谓之“私”，背称之为“公” 。“他们都是用形式训练的方法来解释单词的意思 。
汉字整体来说是象形字，所以象形字训练一直是训诂学最重要的方法，而且应用广泛 。但形训只能解释一个字的本义，不能解释其词源，而《说文解字》中有据可依的篆书也不一定能反映其本来的形状 。因此，现代声训应注意利用甲骨文和金文材料来弥补篆书的不足 。
所谓音训，就是通过分析音义关系来解释词义 。
如《诗·潇雅灵动词》:
君子信盗，乱则暴 。
毛传:
偷了就跑 。
孔大法官:
他的话日夜运行，他逃避别人 。
这就意味着“偷”字的意思是“逃” 。盗、逃在古代属于丁目、小布，所以它的意思和发音密切相关 。
另一个例子是颜元的《论语》:
郑，郑也，
《礼记·仲尼·颜举》:
礼貌点，讲道理，
这是从一个词的发音来分析它的意思 。
汉字的字义与字音的关系，除了《广韵》、《集韵》等专门的音韵辞书外，大多为学者所忽略，即一般人难以想象其真实 。只有清代和近代的学者对汉字的字义和字音的关系有过重大发明，认为形声合义是汉字发展的两大趋势，“声同义”是汉字的主要原则之一 。
黄巢先生在《尔雅·殷寻》的序言中指出:
细究汉字，大部分是语音训练的，不语音训练的不到五六次 。
清代学者段玉裁在《广雅疏证》序中也说:
治经重于得义，得义重于得音 。
音训成为清代学者整理国学的利器 。如王念孙、王父子利用声训在训诂考据古籍方面取得了很大成就 。他们的代表作《广雅疏证》充分利用了汉字的音义关系，解决了前人的许多障碍问题，纠正了前人许多寻找文意的谬误 。
如卷二《石氏·通·痛也》:
《书证》:骂人者，而《方言》:骂人者，亦痛也 。《说文》说:痛苦，怨恨 。《宣十二年左传》云:君无冤屈 。桐原也欺负人 。《丧服列传》和《丧服笔记》说的都一样:一根杖，一根竹；斩杖，桐也 。《白虎依桐》云，“那么藤条、竹子和桐树怎么了？取其名 。竹，齐也；桐，痛也 。
由此，他证明了:恐吓、疼痛和痛苦在声音和意义上是相似的 。
所谓义训，就是直接分析解释汉字的意思 。这是训诂学的常用方法，也是应用最广泛的方法 。现代字典、词典等工具书仍以此法为主要方法 。解释的方式也是最多的，比如用现代语解释古代语，用普通语解释雅词，用普通语解释方言，用类名解释小名，用小名解释类名，用同义词训练，用反义词训练，用近义教学等等 。
如《说文解字》:
春，水原也 。
这是给予最直接的定义 。
又如《礼记·王制》:
三是填君主之心 。
注:郑玄:
邱，今日之主厨也 。
这是用现在来解释过去 。
再比如《诗·雅·板》:
人民边寺屎 。
毛传:
庙里拉屎，呻吟也 。


推荐阅读


上一篇：简单的反义词是什么(慎重的反义词是什么)

下一篇：补差价什么意思(富士康小时工补差价什么意思)