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范式言而有信文言文翻译 范式言而有信原文及翻译( 三 )


3. 论语言而有信翻译
曾子说：“我每天多次反省自己 ， 为别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是做到诚实可信了呢？老师传授给我的学业是不是复习了呢？”子夏说：“一个人能够看重贤德而不以女色为重；侍奉父母 ， 能够竭尽全力；服侍君主 ， 能够献出自己的生命；同朋友交往 ， 说话诚实恪守信用 。
这样的人 ， 尽管他自己说没有学习过 ， 我一定说他已经学习过了 。”有子说：“讲信用要符合于义 ， （符合于义的）话才能实行；恭敬要符合于礼 ， 这样才能远离耻辱；所依靠的都是可靠的人 ， 也就值得尊敬了 。”
孔子说：“一个人不讲信用 ， 是根本不可以的 。就好像大车没有輗、小车没有軏一样 ， 它靠什么行走呢？”曾子有病 ， 孟敬子去看望他 。
曾子对他说：“鸟快死了 ， 它的叫声是悲哀的；人快死了 ， 他说的话是善意的 。君子所应当重视的道有三个方面：使自己的容貌庄重严肃 ， 这样可以避免粗暴、放肆；使自己的脸色一本正经 ， 这样就接近于诚信；使自己说话的言辞和语气谨慎小心 ， 这样就可以避免粗野和背理 。
至于祭祀和礼节仪式 ， 自有主管这些事务的官吏来负责 。”孔子说：“狂妄而不正直 ， 无知而不谨慎 ， 表面上诚恳而不守信用 ， 我真不知道有的人为什么会是这个样子 。”
子张问怎样提高道德修养水平和辨别是非迷惑的能力 。孔子说：“以忠信为主 ， 使自己的思想合于义 ， 这就是提高道德修养水平了 。
爱一个人 ， 就希望他活下去 ， 厌恶起来就恨不得他立刻死去 ， 既要他活 ， 又要他死 ， 这就是迷惑 。（正如《诗》所说的：）‘即使不是嫌贫爱富 ， 也是喜新厌旧 。
’”子张问如何才能使自己到处都能行得通 。孔子说：“说话要忠信 ， 行事要笃敬 ， 即使到了蛮貊地区 ， 也可以行得通 。
说话不忠信 ， 行事不笃敬 ， 就是在本乡本土 ， 能行得通吗？站着 ， 就仿佛看到忠信笃敬这几个字显现在面前 ， 坐车 ， 就好像看到这几个字刻在车辕前的横木上 ， 这样才能使自己到处行得通 。”子张把这些话写在腰间的大带上 。
孔子说：“君子以义作为根本 ， 用礼加以推行 ， 用谦逊的语言来表达 ， 用忠诚的态度来完成 ， 这就是君子了 。”子夏说：“君子必须取得信任之后才去役使百姓 ， 否则百姓就会以为是在虐待他们 。
要先取得信任 ， 然后才去规劝；否则 ， （君主）就会以为你在诽谤他 。” 。
4. 与人交易,一言便定,岂可以利动心也.翻译（选自《言而有信,见利思
【原文】赵柔 ， 字元顺 ， 金城人也.少以德行才学知名河右.沮渠牧犍时 ， 为金部郎.世祖平凉州 ， 内徙京师.高宗践阼 ， 拜为著作郎.后以历效有绩 ， 出为河内太守 ， 甚著仁惠.柔尝在路得人所遗金珠一贯 ， 价直数百纟兼 ， 柔呼主还之.后有人与柔铧数百枚者 ， 柔与子善明鬻之于市.有从柔买 ， 索绢二十匹.有商人知其贱 ， 与柔三十匹 ， 善明欲取之.柔曰：“与人交易 ， 一言便定 ， 岂可以利动心也.”遂与之.搢绅之流 ， 闻而敬服焉.（选自《魏书·赵柔传》有删改）【译文】赵柔 ， 字元顺 ， 北魏金城人 ， 年轻时就以德行才学闻名河西.沮渠牧犍做金帝时 ， 赵柔做金朝的部郎. 世祖平定凉州以后 ， 赵柔到京师任职.高宗即位以后 ， 赵柔任著作郎.后来因为历任有政绩 ， 出京任河内太守 ， 仁厚的名声非常显著.赵柔曾经在路上捡到别人掉的一贯金珠 ， 价值数百匹黄绢 ， 赵柔立即叫回失主 ， 把金珠还给了他.后来有人赠送给赵柔数百枚铧（犁铧 ， 翻土农具） ， 赵柔于是同儿子善明去集市上卖.有个人要买赵柔的铧 ， 赵柔向他要价20匹绢.另一商人见他的要价低 ， 于是要给他30匹绢来买 ， 善明便打算卖给这个商人.赵柔说：“和别人做交易 ， 一句话说了就好了 ， 怎么可以因为利益而改变心意呢？”随即卖给了原来那个人.当时的官僚士绅听说此事后 ， 都对赵柔非常佩服. 。


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