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哪里有迷宫(迷宫景点)( 二 )


此后香道不断绵延，印香的记录也逐渐详细 。明代郜琏《尊生八记》中记载的几种香型都是复杂的形状 。至于清代丁云的《印香图》，后面会具体提到 。
02
花园:
用于观看的三维迷宫
清朝以前，中国应该没有真正的迷宫 。文学作品中偶尔会一起使用“迷宫”一词，也常作为“迷宫阙”、“迷宫草”甚至“迷宫标志”，与迷宫或迷宫无关 。西式迷宫最早在中国落地，是乾隆年间仿照欧洲迷宫的千花阵，作为圆明园广泛吸收世界各国园林精华的一部分 。皇宫花园被列入西方奇观，但普通人是欣赏不到的 。
今天的万华阵是上世纪80年代在原址上重建的，就连中心的中国馆也改成了西式风格 。
许在《中西园林曲流纹与迷宫纹的比较研究与应用》一文中指出:“西方园林中的‘迷宫’形式比较理性，注重人工造型 。整体形式比较有序，充满了有序的规律 。设计师往往经过理性思考，通过清晰、精准、严谨的造园形式进行设计 。”而它的作用，正如佟敏在《园林史大纲》中所说，通常是“使进入的游人循着曲折的道路，时而陷入死胡同，进得容易出得难，以为其乐无穷” 。这与中国园林的设计思想和审美旨趣格格不入 。
中国园林重视自然的美和趣味 。明代季承主张园林要“造人，而自在天”，“自有自然之趣，不扰人之功” 。虽然中式园林的一些元素会让人有一种置身迷宫的感觉，比如留园的盘根错节的道路，狮子林变幻莫测的假山，但与西方园林的迷宫仍然属于两个系统 。
祁彪佳是明末著名的园艺师 。他在介绍饱含心血的山园时，特别强调了精心设计的游览路线和隐蔽的布局给游客带来的体验:“只走一步，脚尖就已经到了远亭之巅，那是公户缩小的地方 。”堤桥两岸，都说东南岩洞之美足矣，此层宽敞，面目突变 。是天方夜谭，是愚人移山 。"学者曹淑娟指出，或动或静的游览路线和各种景物构图的隐藏布局产生了一种序列 。"游客在游山时，遵循动态的序列，不断地将先后看过的景物重叠，并从中发展审美趣味 。"
齐表家的匠心，足以为中国园林背书 。说到底，像迷宫一样造成隐藏效果的假山和植物是观赏行为的辅助材料，旨在使游客的观赏体验变化无穷 。在观赏过程中强调意境、美感和趣味的中国园林，很难直接将西方的工整迷宫融入其中，成为自身的一部分 。金庸笔下，“路转东西，一波三折 。更有甚者，转角的柱子和亭子一模一样 。转了几圈，就能分出东西南北了 。”虽然按照独特的八卦手法布局，但描写其实更接近西方迷宫，满足不了中国园林对观赏的执念，只能存在于虚构的作品中 。
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数组方法:
【哪里有迷宫(迷宫景点)】奇幻小说迷宫
当然，金庸不是第一个把八卦加入迷宫的人 。《三国演义》中，曹仁这位并无出众才智的将军，随随便便就布下了一个阵，就是极为复杂的“八门金锁阵” 。“八门，休、生、伤、杜、景、死、惊、开 。若从荆门胜门入，开门，则吉祥；如果你从受伤的门、意外的门或关闭的门进入，你会受伤 。如果你通过杜门或死亡之门进入，你就会死 。”敌方军师徐庶用这几句话，既触动了出入口，又勾勒出了正确的动线 。
一面设计迷宫，另一面破解迷宫，八门金锁阵看起来和迷宫一样 。蜀诸葛亮用“八阵图”困住敌军大将鲁迅 。其原理类似于八门金锁阵，除了不用士兵，而是用巨大的石头，并附有巫术效果 。布局也是动态的:从“四面八方有门有户”到“归心似箭，无路可走” 。阿清人朱秉清把狮子林假山比作八阵图，也证明了阵图和园林一样，与中国古代的迷宫想象有关 。
《三国蜀书》确实记载了诸葛亮“造八卦”的事迹 。八一阵法，最早见于汉代，是一种御敌的军事阵法，与玄幻魔法无关 。顾名思义，“阵法”原本是指排列军阵的方法，但汉字的奥秘在于，一旦“法”字让人联想到法术，军阵就被涂上了奇幻的色彩 。从宋代开始，就有很多兵家解释甚至发明阵法 。而五行八卦、祁门敦甲等学说对中国文化的影响早已深入骨髓，以至于对阵法的描述往往神神秘秘，这让智者何忍不住义愤填膺地说“凡殷夫家穿凿，或佯知兵名，却徒然作出阵法，害人不浅” 。
诸葛亮后世的形象往往伴随着太极八卦等元素 。
这种“好渗透”、“假识兵”的倾向，在小说家中也是如此 。而插画八阵被罗贯中解读为迷惑敌人，使其难以脱身的石阵，再到“八门金锁阵”，名字相当唬人，堪称质变 。其他文人的作品也产生了如《九曲》的《黄河阵》和《九九曲》的《神隐》，以及《杨家将》的《天门阵》等 。


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