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二桃杀三士简直胡扯 二桃三士

二桃三君子(二桃杀三君子是扯淡)
两个桃子杀死三个人 。
两桃杀三士的故事出自《晏子春秋·内谏·二十五》 。根据这本书 ， 齐景公有三个桀骜不驯的勇士 。在齐景公的指示下 ， 雁子做了一个游戏:让三个勇士为两个桃子而战 ， 最后除掉了三个人！
这个故事告诉我们 ， 当我们手中有一定的资源时 ， 我们可以让寻求这些资源的利益相关者相互争论 ， 从而实现我们的利益最大化 。
常用于招标采购 ， 上级利用下属矛盾为自己谋取利益 ， 主客体关系的维护 。
如下所示:
王养勇士三人都没有对国君晏子进谏的意思二十五日:
公孙捷、田开江、谷野子负责龚景 ， 为虎的消息英勇奋战 。晏子也跟着去了 ， 但第三个儿子负担不起 。
晏子去见众人 ， 说:“我知道你是一个勇敢的人 ， 你有君臣之感 ， 你有一段长久的感情 。可以内抑暴 ， 可以外欺敌 ， 善用其功 ， 顺从其勇 。所以 ， 你尊重他的地位 ， 看重他的财富 。今天 ， 你是一个勇敢的人 ， 你没有忠诚感 ， 没有辈分感 ， 不需要对内镇压暴力 ， 不需要对外欺凌敌人 ， 不需要离开这个危险的国家 。”
公曰:“三子恐不战 ， 而不刺 。”
晏子说:“全力打击敌人的人 ， 没有老幼之分 。”因为大臣被要求少给桃子 ， 就说:“为什么三子不管功过都要吃桃子？”
公孙仰天叹道:“晏子 ， 智人！为我作夫计者 ， 不受桃 ， 而勇 ， 士多而桃少 。为什么不管工作就吃桃子？你打一架 ， 再打一只小老虎 ， 不跟别人在一起也能吃到桃子 。”帮帮桃子 。
田开江说:“用兵而损三军者 ， 可再吃桃 ， 若为新疆建功 ， 而不与他人 。”帮帮桃子 。
谷野子道:“我从国君那里试过助河 ， 取了左狗头的称号进入中流砥柱 。当时机成熟时 ， 你不会游泳 ， 逆流潜行百步 ， 顺流而下九里 ， 就会被鹬打死 。你会把尾巴举到左边 ， 把头拍向右边 ， 鹤就会跳出来 。天津人都说:‘河伯也是！’看的话 ， 会是大悍妇之首 。如果冶炼成功 ， 不跟别人在一起也可以吃桃子 。二儿子为什么不反桃！“拔剑 。
公和田开江说:“我不勇敢 ， 不成功 ， 不摘桃子 ， 都是贪 。”但是 ， 不死就不勇敢 。“都是反桃 ， 鞭打致死 。
谷子说:“二儿子死了 ， 对待独生子女是残忍的 。”以言辱人 ， 却夸其声 ， 不义；恨自己做的事 ， 去死 ， 勇敢 。虽然 ， 两个儿子共享一个桃子节 ， 专吃他们的桃子是合适的 。“也是桃子 ， 被鞭打而死 。
信使回答说:“他死了 。”公共葬礼是一种服务 ， 葬礼是一种礼节 。
翻译:
公孙捷、田开江和古野子都曾为龚景效力 ， 他们以打老虎而闻名 。晏子迈着小步走在他们前面 ， 但是这三位先生没有站起来 。
晏子进宫见龚景 ， 说:“我听说懂得这个道理的君主会保护勇敢的人 。他在君主和他的官员之间有最好的行为方式 ， 他和他的下属有着悠久的家庭关系 。他可以对内禁止残暴 ， 对外震慑敌人 。君主从他们的贡献中得到了好处 ， 下面的人钦佩他们的勇气 ， 所以他尊重他们的地位 ， 增加他们的薪水 。现在君主养的武士 ， 君主和大臣之间没有最佳行为 ， 和下属之间也没有长久的关系 。他们无法在内部禁止残忍行为 ， 也无法在外部威慑敌人 。这才是害国之本 。还不如甩掉他们 。”
荆曰:“此三人恐捕不成功 ， 刺杀不成功 。”
晏子说 ， “他们都精力充沛 ， 有能力打击强敌 ， 也不讲老少边穷的社会行为规范 。”于是他让龚景送两个桃子给他们 ， 并说:“为什么三位先生不按功过来吃桃子呢？”
公孙仰天叹道:“晏子 ， 智者！他通过计算我们的信用让他的主人吃了桃子 。摘不到桃子的人是勇敢的人 。人多桃子少 。怎么才能不按功过吃桃子？我公孙抓了一次大猪 ， 又抓了一只吃奶的老虎 。多亏了我公孙 ， 我才能吃到桃子 ， 别人都不能和我分享 。”然后拿起桃子 。


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