社稷次之怎么读 社稷次之( 四 )
以今天的眼光来看,孟子的性善论是很难成立的 。伦理是人的社会属性,人心本性是人的自然或生物属性 。孟子在论证人性本善时,混淆了人的社会属性和自然属性,把代表贵族阶级利益的道德观念简单地描述为先天或先天 。他极力为封建贵族的统治辩护,说王公父子的伦理秩序是天经地义的,是出于人性的 。
孟子的思想虽然有其特定的阶级属性,但他同情人民的苦难,批判统治者的残酷剥削 。他以强烈的民主思想,甚至提出了“民为贵,君为轻”的观点 。他反对暴政和勒索 。他主张德治,轻税,以德教化人 。他的思想在我国历史上起过积极的作用 。
孟子是继孔子之后的又一位儒学大师,他对儒学的贡献仅次于孔子 。和孔子的思想类似,他的思想是保守的 。他美化尧舜,美化矿田制度,与历史现实的发展趋势背道而驰 。孟子的性灵说为宗教神秘保留了一席之地 。他的命题,“一切都为我准备好了,自反而真诚,是一大乐事 。”宽恕、仁慈、冷漠”为后世心理学开了先河 。这些是孟子思想的主要特征 。
参考资料:
任主编《中国哲学史》第一卷
任论孔、孟、韩非
竹内义雄的《中国思想史简史》
纪《春秋战国史》
【社稷次之怎么读 社稷次之】
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