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吴头楚尾形容哪个省 吴头楚尾

吴头楚尾(吴头楚尾描述的是哪个省)原创大地理博物馆2019-08-20 07:36:23
江西文化来自吴、楚融合吴代之交的婺源
由于东部和南部的武夷山和南岭山脉，以及东北和西北的大量出口等自然地理环境因素，古代江西在文化上与吴楚关系密切，而与闽粤有所区别 。吴，即吴越地区，主要包括今安徽南部、江苏南部、浙江、上海和江西东北部；楚故里楚，以两湖、豫西南为核心区 。
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|西周至东周早期:江西及其周边势力|底图:华主编的《中华文明图》，标注:大地理博物馆
吴国之地，楚国之地，因为先秦时期有楚、吴国、越国等古国(语言文化与吴国相同，春秋末期吴国灭亡)，形成了相对强势的文化品牌——荆楚文化和吴越文化 。江西地处两大强势文化的交界处，屡遭吴越和楚的争夺和拉锯，故有“吴头楚尾”之称 。
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|春秋中后期:江西及其周边势力|
底图:中华文明地图，华，主编 。注释:大地理博物馆 。
|战国晚期:江西及其周边势力|
底图:中华文明地图，华，主编 。注释:大地理博物馆 。
据彭先生对的考证，至迟在春秋中叶，楚国的势力已到达江西西北部 。春秋中后期，楚的势力扩展到现在的九江、南昌，春秋后期，楚的势力扩展到宜春、萍乡 。吴国势力在春秋末期进入江西，夫差“伐楚取范”(注:范，杨帆，今鄱阳)，得九江、修水、南昌、樟树 。吴国灭亡后，一度占据赣江流域 。后来楚国吞并了吴越之地，几乎控制了江西全境 。
只有两岸强势文化交汇、碰撞、融合，江西地域文化才能逐渐形成:楚吴越文化力量与本土文化一起，在新的地理环境中逐渐发展出今天的所谓江油文化或甘珀文化(据张泽兵《甘珀水系与甘珀文化的历史演变》，《鄱阳湖学报》，2011年6月) 。
广义的江油文化涵盖整个江西地区，狭义的江油文化主要指说赣方言的地区，而赣南是客家文化的组成部分 。在江西内部，赣语和客家话的分界线相当于江西省的“秦岭淮河”，大致将全省分为两个人文地理亚区 。
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|江西省南北分界线示意图|制图:龚子玉/大地理博物馆
干越土著文化，被强势的外来文化融合今天的考古发现证明，江西境内在石器时代就有人居住，如陕北文化遗址、广丰佘山头文化遗址、樟树卫城文化遗址等 。，大约5000-4500年前 。
但直到先秦时期，这里才出现有记载的地名 。成书于战国时期的《龚玉》记载，位于今赣、皖、鄂(当时横跨长江两岸的鄱阳湖的前身)交界处的彭李泽，属九州“扬州”:
“淮，海威扬州人 。也就是说，的猪(指、、湖)和杨的鸟生活在一起 。三江一入，地震底就定了 。」
意思是淮河入海的区域是扬州，这里彭是一片广阔的湿地，水禽聚居，多条河流流经震泽 。
江西余干出土的先秦青铜器
江西余干出土的先秦青铜器
江西九江，考古发现，汉代柴桑城的重要线索
1962年出土文物，江西万年仙人洞遗址 。
春秋时期，赣北余干地区是百越“干越”人的活动地 。春秋末期到战国时期，楚、吴、越在这一带打来打去 。由于吴越、楚的影响和渗透，江西原有的赣粤文化已不明显 。
先秦时期，江西处于楚、吴势力的交界处，其古文化特征并没有上述地区那么鲜明 。战国后期，控制长江中下游地区的楚国开始实行郡县制 。今天的江西和安徽，一般都在楚国设立的九江县境内，但具体的行政界线目前难以考证 。
|九州图与江西地理位置|底图:华夏文明图，华主编，标注:大地理博物馆 。
|秦及江西各郡县地理位置|底图:华主编的《中华文明图》，标注:大地理博物馆
吴头楚尾成为习惯说法，最早出自宋代严格来说，乌头楚尾不是江西的专利 。据宋代文献记载，是指今天的赣西北、皖西南一带 。这一代是春秋时期吴楚交界的地方 。它位于长江中上游的吴和长江中下游的楚，似乎是首尾相连 。
春秋后期是楚与越争夺之地，而越和五国一样，都属于吴越，其核心活动区域在今天的江浙一带 。
在很多古诗中，吴和楚经常一起使用，比如杜甫的《登岳阳楼》 。
以前听说洞庭湖气势磅礴，今天的愿望终于登上了岳阳楼 。
浩瀚无垠的湖面撕裂了吴楚，仿佛日月星辰都漂浮在水中 。
我的朋友和亲戚都没有消息 。我又老又病，在一条船上漂流 。
北境城门之战又开始了，我隔着栏杆看着哭了 。
【吴头楚尾形容哪个省 吴头楚尾】这里写的是岳阳洞庭湖，属于湖南，不属于江西 。


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