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投针验巧兴盛于?古代七夕节，为什么女子都要向织女乞巧呢?( 二 )


宋朝孟元老《东京梦华录》说，七月七夕以小蜘蛛安合子内，次日看之，若网圆正谓之得巧 。”宋周密《乾淳岁时记》说；以小蜘蛛贮合内，以候结网之疏密为得巧之多久” 。
由此可见，历代验巧之法不同，南北朝视网之有无、唐视网之稀密，宋视网之圆正，后世多遵唐俗 。不过这一传统斗巧习俗如今已经失传 。
四、投针验巧 这是七夕穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代盛行的七夕节俗 。所谓投针验巧，先准备一只面盆倒入鸳鸯水，即把白天取的水和夜间取的水混合在一起 。
但常常把河水、井水混在一起倒入面盆就算成了，面盆和水要露天过夜，再经第二天即七月初七白天太阳一晒，到中午或下午就可以验巧了 。
原来面盆里的水，经过半天太阳光照射，表面依稀生成薄膜，于是取缝衣针，轻轻平放在水面上，针不会下沉，水底下，就出现针影 。
这针影若是笔直的一条，即是乞巧失败，若是针影形成各种形状，或弯曲，或一头粗，一头细，或是其他图形，便是得巧 。
五、兰夜斗巧 七月旧时称为兰月，而七月初七即七夕这天晚上又叫作兰夜 。所以，古人把七夕这天晚上的斗巧游戏统称为兰夜斗巧 。
该活动起源于汉朝宫廷的游戏，汉高祖爱妃戚夫人的宫女贾佩兰在离开宫中嫁给扶风人段儒为妻后，经常跟人们谈起在汉宫七夕的事 。
汉宫在每年的七月七日，首先在百子池畔，奏于阗乐之后，就用五色彩缕，互相绊结起来，叫做相怜爱 。随后，宫中的宫娥彩女们，一起到闭襟楼上，大家学习穿七巧针乞巧 。
其中有个宫女，可以把生的菱藕雕刻成各种奇花异鸟呈献给皇上，皇上把这些小玩意在晚上随手放置在宫中的桌角上让宫女们摸黑寻找，这种游戏就叫做兰夜斗巧 。

Q3：投针验巧的科学道理是什么？
科学道理：
“投针验巧”就是提前一晚取“鸳鸯水”（白天和夜晚取得水混合或者河水和井水混合）倒在盆里，水在盆里露天一夜加七夕白天晒一天，水面就会依稀生成薄膜状物质 。这时候拿缝衣针轻轻放在水面，针浮在膜状物质上，观察针在盆底的倒影 。针影如果是笔直的一条，即是“乞巧”失败，如果针影形成各种形状，或弯曲，或一头粗，一头细，或是其他图形，便是“得巧” 。
科学原理：液体表面张力
作用于液体表面，使液体表面积缩小的力，称为液体表面张力 。它产生的原因是液体跟气体接触的表面存在一个薄层，叫做表面层，表面层里的分子比液体内部稀疏，分子间的距离比液体内部大一些，分子间的相互作用表现为引力 。
扩展资料：
投针验巧是中国岁时风俗，每年七月初七举行 。属于七夕节期间穿针乞巧风俗的变体，源于穿针，又不同于穿针，是明清两代的盛行的七夕节习俗，展现了古代中国劳动人民的聪明才智和生活向往 。
明刘侗、于奕正的《帝京景物略》说：“七月七日之午丢巧针 。妇女曝盎水日中，顷之，水膜生面，绣针投之则浮，看水底针影 。有成云物花头鸟兽影者，有成鞋及剪刀水茄影者，谓乞得巧；其影粗如锤、细如丝、直如轴蜡，此拙征矣 。”
《直隶志书》也说，良乡县（今北京西南）“七月七日，妇女乞巧，投针于水，借日影以验工拙，至夜仍乞巧于织女”请于敏中《日下旧闻考》引《宛署杂记》说：“燕都女子七月七日以碗水暴日下，各自投小针浮之水面，徐视水底日影 。或散如花，动如云，细如线，粗租如锥，因以卜女之巧 。”
参考资料：百度百科-投针验巧

Q4：在古代七夕节有女子斗巧，判断斗巧者巧拙的方法有几种？
说起七夕斗巧，想要判断七夕斗巧者的技术，有好几种形式 。首先是穿针乞巧，就是女生跟女生之间比赛穿针，听上去有点简单哈，她们是结得彩线，穿的七孔针，谁穿的越快就意味着谁起的巧越多，就是用一种方式体现一个女孩子技巧的高超，如果说穿的慢的话，就被称为输桥，输巧的人，就要事先准备好礼物送给得巧人 。
还有就是喜蛛应巧，它也是一种比较早的一种乞巧方式，大概在南北朝的时期开始的，就是说在7月7日的时候，抓蜘蛛在小盒子里面，然后到了第二天早上起来打开小盒子，见蜘蛛网，然后蜘蛛网稀密就是得巧者，这个听上去有点可怕，我觉得古代的女子胆子还是挺大的，起码连蜘蛛敢抓 。
然后还有另外一种方式就是投针验巧，源于穿针，但是又不同于穿针，是明清两代盛行的七夕习俗 。另外还有对月穿针和兰夜斗针，兰夜斗针就像是一种游戏，就是在七月也就是兰月，7月7日又叫做兰夜，在这天晚上，女子们结伴起来，一起到楼上一起学习七巧针乞巧 。然后一起比较学习自己的穿针技巧 。所以说7月7日当时真的就是一个女子乞巧的节日，女子们一起学习针法的节日，一起比试针法的节日，我也不知咋滴，现在就发展成情人节了 。


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